수년 동안 카인호아성 참족인 당찌꾸엣 씨는 당과 국가의 정책과 지침을 국민에게 더 가까이 전달하는 다리가 되었습니다. 그의 위신과 헌신으로 그는 참 문화의 정체성을 보존하는 데 기여하고, 동시에 공동체의 내적 역량을 일깨우고, 전통적 가치를 발전의 동력으로 바꾸었습니다.
전통 공예 마을 공간에서 태어난 꾸엣 씨는 민족 문화가 54개 베트남 민족 공동체의 정체성을 만드는 "정신적 근원"이자 지속적인 생명력이라고 항상 생각합니다. 고향과 함께 그는 국가 목표 프로그램이 시행되면서 긍정적인 변화를 목격했습니다. 인프라 개선, 웅장한 주택, 사람들의 물질적, 정신적 삶이 점차 향상되고 있습니다.
꾸엣 씨는 달성된 결과 외에도 일부 국민들이 여전히 과학 기술에 적응하는 데 느리고, 농업 및 전통 직업에서 얻는 수입이 불안정하며, 문화 쇠퇴 위험이 통합 과정에서 항상 존재한다고 말했습니다.
이러한 현실에서 그는 신뢰할 수 있는 사람은 "선행하고, 선행해야" 하며, 행동으로 신뢰를 구축해야 한다고 판단합니다. 그에 따르면 동원 작업은 유연하고 관습과 관행에 적합해야 합니다. 그는 정책과 법률을 지역 사회 활동, 전통 축제 또는 일상적인 이야기에 통합하여 사람들이 "이해"하고 자발적으로 따르도록 합니다.
지역에서 그는 문화 보존과 경제 발전을 연결하는 데 특히 중점을 두었습니다. 바우쭉 도자기 마을에서 그는 장인들과 함께 수공예 기술을 보존하고 시장에 부응하기 위해 디자인을 혁신하도록 동원했습니다. 도자기 직업과 지역 사회 관광의 결합은 "유산을 재산으로 바꾸고", 수백 명의 노동자에게 안정적인 일자리를 창출하고, 소득을 높이고, 현지 노동자를 유지하는 데 도움이 됩니다.
경제 발전뿐만 아니라 꾸엣 씨는 치안 유지에도 주력하고 있습니다. 지역에 대한 이해와 공동체 결속력을 바탕으로 그는 기층에서 갈등을 주도적으로 조정하여 "인민의 마음의 진지"를 강화하고 마을의 평화를 유지하는 데 기여합니다.
그가 고민하는 것은 젊은 세대에게 문화를 전수하는 것입니다. 그는 정부와 협력하여 악기, 춤, 참족 언어 수업을 조직하여 청소년들이 뿌리를 이해하고 전통 문화가 사라지지 않도록 돕습니다.
Quyet 씨는 실제 경험을 바탕으로 소수 민족 지역의 전통 공예 마을에 대한 특별 정책을 계속 시행할 것을 제안했습니다. 그에 따르면 자본 지원 외에도 문화 상품이 고부가가치 상품이 되도록 국가 및 국제적 수준에서 브랜드를 홍보하는 데 중점을 두어야 합니다.
그는 또한 유산 전수에 참여하는 장인에게 합당한 대우 메커니즘을 제안하고, 동시에 지역 문화 교육을 학교에 체계적으로 도입할 것을 제안했습니다. 또한 그는 모든 수준의 당 위원회와 정부가 평판이 좋은 사람들이 사회 경제 개발 프로그램에 의견을 제시할 수 있도록 계속해서 조건을 조성해 주기를 바랍니다.
우리는 어려움을 두려워하지 않고, 고통을 두려워하지 않으며, 고향의 발전에 아무것도 기여할 수 없을까 봐 두렵습니다."라고 꾸엣 씨는 말했습니다.
