광활한 숲속의 정체성
꽝찌성의 족은 현재 8 200명 이상의 블라드족 인구를 보유하고 있으며 낌푸 블라드 낌디엔 블라드 뚜옌람 블라드 단호아 쯔엉짝 코뮌에 집중적으로 거주하고 있습니다.
사회 경제적 여건이 여전히 어렵지만 족 공동체는 생존 과정과 산림과의 유대감을 통해 형성된 많은 독특한 문화적 특징을 여전히 보존하고 있습니다. 이것은 베트남 민족 문화의 보고를 더욱 풍요롭게 하는 데 기여하는 가치입니다.
Chut족은 원래 유목 생활을 했고 빈다 유목 생활을 했으며 산림을 정신 생활의 근원으로 여겼습니다. Chut ba 민족의 한 분파인 룩브라족은 한때 동굴 깊은 숲속에 살았으며 빈다는 많은 독특한 풍습을 간직하고 있습니다.
그중에서도 음력 9월 Giang Son 제사는 중요한 의식으로 풍년과 마을의 평화를 기원합니다. 마을 원로는 신에게 감사를 표하고 공동체에 숲을 보존하도록 상기시키기 위해 대나무 조각 두 개를 칼날에 던집니다.
Dinh Van Cho 예술가(Kim Dien 코뮌): 오늘날 Chut족은 이전처럼 고립되어 살지 않지만 산과 숲에 대한 소속감은 여전히 노래 부르는 소리 춤 대대로 전해지는 이야기에 존재합니다. 그와 많은 예술가들은 문화적 정체성이 사라지지 않도록 바를 수집하고 사문 민요를 만들고 젊은 세대에게 가르치기 위해 노력했습니다.
불가 신앙 의식과 함께 족은 대자연의 분위기를 담은 불가 민속 무용 민요의 보고를 소유하고 있습니다. 축제에서 새 쌀을 축하하는 간라 축제 간라 결혼 축제 간라 축제에서 현지어로 부르는 노래는 여전히 울려 퍼지며 간라반은 오늘날까지 보존되고 있는 전통 악기입니다.
예술가 Dinh Xuan Ban (Kim Dien 면)은 Chut족의 '살아있는 도서관'으로 비유됩니다. 그는 과거에는 많은 민요 가락이 몇몇 노인들의 기억 속에만 남아 있었고 왕조가 사라질 위험이 매우 컸다고 말했습니다. 복원하려면 예술가는 각 왕조의 집을 방문하여 각 사람을 만나 왕조를 기억하고 가사를 대조해야 합니다.
3~4명이 함께 기억하는 곡도 있지만 각자 다른 버전을 사용합니다. 공동체가 함께 앉아 서로 교환하면 각 가락이 완성됩니다.
그 끈기 덕분에 'ba'는 모든 가사 모든 멜로디가 다시 살아났고 'Ba'는 사람들의 문화 생활의 일부가 되었습니다. 많은 예술가들이 젊은 세대가 더 쉽게 받아들일 수 있도록 전통적인 멜로디를 기반으로 새로운 노래를 작곡했으며 'Ba'는 문화가 퍼지고 'Ba'가 현대 생활에 발맞추도록 돕습니다.
보존과 관광 결합
찬드족에게 문화 보존은 옛것을 유지하는 것뿐만 아니라 과거 - 현재 - 미래를 연결하는 여정입니다. 문화 보존과 관광 개발을 결합하는 것은 찬드족에게 적합한 방향으로 간주되며 찬드족의 정체성을 유지하면서 지속 가능한 생계를 가져다줍니다.
11월 22일 Madrid는 노동 신문과의 인터뷰에서 NSUT Vo Thanh Nhan - 지방 문화 영화 센터 부국장은 Chut 문화를 복원하는 과정이 매우 어렵다고 말했습니다.
문화계 종사자들은 주민들과 몇 달 동안 '함께 먹고 함께 살면서' 빈다를 이해하고 기록하고 추억을 하나하나 되살려야 합니다. 그는 의 영혼을 유지하는 것은 단지 몇 가지 가락이나 의례를 유지하는 것뿐만 아니라 문화적 핵심을 보존하고 여러 세대에 걸쳐 공동체를 육성하는 것이라고 생각합니다.
Quang Tri 문화체육관광부 부국장 Mai Xuan Thanh은 지방이 Chut 사람들의 특징적인 가치를 기반으로 한 문화 관광 모델인 블라드 생태 블라드 동굴 관광을 구축하고 있다고 말했습니다. 인구가 적고 고립된 거주지를 가진 Ruc 블라드 아렘 블라드와 같은 민족 그룹은 많은 원래 요소를 유지하고 있기 때문에 보존에 중점을 두고 있습니다.
이와 함께 마을에 민속 문화 클럽을 설립한 것은 주민들이 보존의 주체가 되는 데 도움이 되었습니다. 이것은 효과적인 브라 모델이며 공동체가 브라 공연에 참여하고 거주지에서 바로 문화를 전승하고 공동체 관광 및 지속 가능한 생계 발전을 위한 기반을 마련하도록 장려합니다.
