2026년 오행산 관세음보살 축제는 2026년 4월 4일부터 2026년 4월 7일까지(음력 2월 17일, 18일, 19일, 20일) 주요 행사로 개최됩니다. 개막식은 4월 4일 17시 30분에 열립니다. 관세음보살 의식(공식 의식)은 4월 6일 오전 7시에 열립니다.
이것은 축제에서 가장 중요한 의식이며, 많은 불교 신자와 사람들이 참여하여 자비, 평화, 안락에 대한 메시지를 전파합니다.
조직위원회에 따르면 2026년 축제는 계속해서 "5무" 축제의 의미를 유지하고 발전시킬 것입니다. 도둑, 강도 및 사회악 없음, 방랑, 변질된 구걸 없음, 쓰레기 투기 없음, 식품 안전 위생 위반 없음, 손님 호객 행위, 가격 인상, 가격 강요 없음, 방생 및 미신 행위 없음.
이것은 다낭시 문화 부문이 수년 동안 매우 단호하게 해온 방법으로, 축제가 변질되지 않고 문화적, 정신적 가치를 유지하도록 돕기 위한 것입니다.
오랫동안 많은 축제에서 방생은 자비심을 표현하는 행동으로 여겨져 왔습니다. 그러나 현실은 "방생"하는 사람이 많을수록 그 활동에 봉사하기 위해 잡히는 생물이 많다는 역설을 보여줍니다.
새는 방생을 기다리며 새장에 갇히고, 물고기는 떼죽음을 당해 강에 방생되며, 구조 직후 죽는 경우도 적지 않습니다. 선의가 잘못된 곳에 놓이면 자연에 해로운 악순환이 될 수 있습니다.
그러한 배경에서 다낭 테음 응우한선 축제 조직위원회가 계속해서 "방생하지 않겠다"고 직설적으로 말하는 것은 단호한 선택이며, 변질에 대한 타협이 없다는 것을 보여줍니다. 비록 그것들이 영적인 껍질을 벗고 있지만 말입니다.
이것은 자비 행위의 의미를 부정하는 것이 아니라 상업화되거나 악용되는 대신 올바른 의미를 되돌려주는 방법입니다.
마찬가지로 미신적 활동을 제거하는 것도 필요한 단계입니다. 신앙은 인간의 진정한 욕구이지만, 신앙과 미신 사이의 경계는 때때로 매우 희미합니다.
축제가 점술, 점괘 뽑기, 사리사욕 숭배 또는 "행운 거래"의 장소가 되면 문화적 가치는 왜곡될 뿐만 아니라 이익을 취하기 쉬운 환경을 조성합니다.
주목할 만한 점은 다낭이 "금지"에 그치지 않고 축제에 대한 새로운 기준을 점진적으로 형성하고 있다는 것입니다. "5무"는 방생이나 미신뿐만 아니라 질서, 위생, 식품 안전, 문명화된 행동과도 관련이 있습니다.
이와 함께 "녹색 축제" 방향을 제시하고 환경 친화적인 활동을 장려합니다. 이러한 접근 방식은 축제의 질을 지속적으로 향상시키기 위한 명확한 관리 사고방식을 보여줍니다.
더 중요한 것은 이 방법이 공동체의 인식에도 영향을 미친다는 것입니다. 사람들이 부적절한 방생이 해로울 수 있고 미신은 평화로 가는 길이 아니라는 것을 이해하면 그들은 축제의 순수성을 지키는 세력이 될 것입니다.
다낭 응우한선 관세음보살 축제는 원래 공동체의 정신 생활과 밀접하게 관련된 대표적인 문화 및 신앙 활동입니다. 조직 기준을 높이는 것은 매력을 감소시키지 않고 오히려 축제가 깊이와 장기적인 가치를 유지하는 데 도움이 됩니다.
방생과 미신에 대해 "아니오"라고 말하는 것은 결국 믿음을 제한하는 것이 아니라 믿음을 보호하는 것입니다. 왜냐하면 축제는 좋은 가치를 육성할 때만 진정으로 의미가 있으며, 영적인 이름으로 잘못된 것을 돕는 것이 아니기 때문입니다.
