시범 모델에서 비롯된 결의
안끄면은 이전의 반자오, 빈쭝, 안끄면을 합병하여 설립되었으며, 인구 규모는 4만 명 이상입니다. 그중 크메르족 동포가 77% 이상을 차지하고 있으며, 18개의 크메르 사원에서 종교 활동을 집중적으로 하고 있습니다. 이 사원들은 지역 사회 생활에 광범위한 영향을 미치는 문화적, 정신적 시설입니다.
사회 경제적 발전과 함께 지역의 안보 및 질서 상황에도 복잡한 요소가 나타나고 있으며, 특히 마약 문제가 주거 지역에 침투할 위험이 있습니다.
이러한 현실에 직면하여 안끄사 공안은 당위원회와 인민위원회에 예방 및 투쟁 해결책을 조기에 시행하도록 적극적으로 자문했습니다. 이에 따라 스레이 스코트 마을은 사회 전체에 "마약 없는 사회" 모델을 전환하고 확산하기 위한 기반을 마련하기 위한 시범 지역으로 선정되었습니다. 공안은 용의자 목록을 검토하고 작성하는 데 집중하여 적시에 투쟁하고 처리하여 핫스팟이 발생하지 않도록 했습니다.
응우옌반부 중령 - 안끄사 공안 부국장은 홍보 활동이 핵심 요소로 확인되었다고 밝혔습니다. "민족 동포의 경우 홍보 내용은 간결하고 이해하기 쉬우며, 주민들이 쉽게 이해하고 예방 의식을 높이기 위해 실제 피해와 관련되어야 합니다." 이 정책은 주민들로부터 높은 공감을 얻었습니다.
Chau Mênh 씨(Srei Skốth 마을)는 "주민들은 '마약 없는 사회' 건설을 매우 지지합니다. 가족 내에서 저는 항상 자녀들에게 사회악을 멀리하라고 상기시킵니다. 왜냐하면 마약은 건강을 파괴할 뿐만 아니라 사회에 많은 나쁜 결과를 초래하기 때문입니다."라고 말했습니다.
크메르 사원의 "확장된 팔
안끄의 마약 예방 및 통제 작업에서 두드러진 점은 정부와 종교 시설 간의 긴밀한 협력입니다. 크메르 동포의 삶에서 사제와 사찰 주지는 특히 중요한 역할을 하며, 불교 신자들의 정신적 지주이자 행동 방향입니다.
반라우 사원에서 사원 주지인 차우 속 피 린 대덕은 마약 예방 및 통제 홍보가 종교 활동 세션에서 정기적으로 수행된다고 말했습니다. "우리는 불교 신자들에게 가정에서 자녀를 돌보고 관리하며 사회악을 피해야 한다고 상기시킵니다. 모든 시민은 자신의 가정에서 온 '방패'가 되어야 합니다."라고 대덕은 말했습니다.
선전에 그치지 않고 고위 성직자들은 용의자와 관련된 정보를 발견하고 제공하는 데 기능 부대와 적극적으로 협력합니다. 크메르 사원 경내가 넓고 일부 시간에는 한산하여 나쁜 사람들이 마약을 사용하기 위해 모일 수 있습니다.
주지들의 경각심과 책임감 덕분에 면 공안은 의심스러운 징후가 있는 12명을 즉시 불러 조사했고, 그 결과 규정에 따라 처리하기 위해 마약 양성 반응을 보인 5건을 발견했습니다. 이러한 초기 결과는 안보 및 질서 보장에 있어 "능숙한 민간 동원" 모델의 뚜렷한 효과를 보여줍니다.
2028년 로드맵
안끄사 지도위원회의 계획에 따르면, 쑤레이 스케흐 마을의 모델이 효과를 거둔 후, 지방 정부는 2026년에 반짜, 빈투언, 망로, 빈땀 마을에서 계속해서 확대 시행할 것입니다.
전체 정치 시스템의 종합적인 힘을 동원하는 것, 특히 종교 지도자와 지역 사회의 영향력 있는 사람들의 역할은 마약 범죄의 근본 원인을 막는 데 기여하는 "부드럽지만 지속 가능한 방패"를 만들고 있습니다.
안끄 코뮌은 지도의 결단력, 시행의 동시성 및 주민들의 합의로 2028년까지 "마약 없는 코뮌" 기준을 기본적으로 완료하는 것을 목표로 하고 있습니다. 더 중요한 것은 이 여정이 안장성의 국경 지역 마을에 안전하고 건강한 생활 환경을 조성하고 장기적인 평화를 유지하는 데 기여하고 있다는 것입니다.
