잎에 새겨진 경전의 내용은 slac-krich, 또는 buong cay라는 이름입니다. 이것은 겉모습이 thot not,와 유사하지만 잎이 두껍고 눈이 더 단단하며 텃선 지역의 위험한 장소에 서식하는 식물 종입니다.
어린 새싹이 흰개미풀 가지에서 막 돋아나면 흰개미풀 수확일까지 천으로 새로운 윗부분을 감싸는데 이 과정의 목적은 잎을 깨끗하게 유지하고 흰개미가 곤충에 의해 손상되지 않도록 하는 것입니다. 잎이 충분히 성숙해지고 수확되면 잎은 비전 용액에 담가져 있어 오랫동안 보관할 수 있습니다. 흰개미풀을 말려 잎을 평평하게 만든 다음 글을 쓰기 전에 일반적으로 이 단계는 몇 달이 걸립니다.
Prey Veng 사원의 주지인 Chau Chhonl 스님은 글씨 쓰는 단계가 가장 어려운 작업이라고 분명히 말했습니다. 말은 글씨를 쓰는 것이지만 실제로는 붓을 새기는 것입니다. 왜냐하면 사람들은 잎에 글자를 새기기 위해 Dek - cha 붓(둥근 나무 손잡이 강철 받침대)을 사용하기 때문입니다. ton 펜은 붓의 리듬에 맞춰 움직일 수 있도록 무릎에 놓인 붓잎 면적에 맞는 작은 나무 조각입니다.
KhongKhong kho nhat la su ket hop that nhip nhang Stan deu dan giua hai tay va net viet phai co cung mot do sau. Manh tay qua rach la ma nhe qua thi chu mo ngai theo thoi gian bi phai. 가장 중요한 것은 viet을 쓸 때 anh가 집중되어야 한다는 것입니다. anh는 말하지 않고 anh는 명상하는 것처럼 앉아서 써야 합니다.”라고 Thuong toa Chau Chhonl은 말했습니다.
일반적으로 각 잎은 4~5줄로 배치되고 각 줄은 15~20글자로 쓰여집니다. 붓을 다 쓴 후 깨끗이 닦은 다음 숯을 혼합 용액 층 위에 뿌려줍니다. 혼합 용액 층에는 글자를 나타내기 위해 (Kinh족이 Lanh My A, Tan Chau 실크의 검은색으로 염색하는 데 사용). 덕분에 잎 표면을 오래 둘수록 더 매끄럽고 잎맥은 시간의 아름다움을 더 잘 나타냅니다.
이러한 단계를 완료한 후 경전 잎을 묶어 책으로 만드는 것은 경전을 열어 읽을 때 내용이 혼란스러워지지 않도록 고유한 규칙을 준수해야 합니다. 경전 잎의 안드레스 덮개 예술도 매우 특별합니다. 안드레스는 완전한 경전 잎을 연결하는 끈입니다. 이 끈을 얻기 위해 안드레스는 경전 잎 모서리의 둥근 구멍(이전에 드릴링됨)에 많은 머리카락을 넣어야 하며 그 후
위의 모든 예술은 크메르어로 Sa-tra라고 불립니다. 전해지는 바에 따르면 Vasa Sa-tra는 300년 전에 That Son 지역에 나타났으며 오늘날처럼 종이와 펜이 유통되기 전 시기에 불경을 기록하고 전수하기 위해 Svay-so 사원의 한 승려가 발명했습니다. 그 후 이 예술은 That Son 산맥의 남방 사원으로 퍼져나갔습니다.
크메르족 동포에게 경전 작품은 제작의 미적 감각이 풍부하고 글자의 선이 독특할 뿐만 아니라 텃선 지역(안장성) 공동체의 정신 생활에서 독특한 신앙인 문화적 가치도 많이 담고 있습니다.
Chau Chhonl 스님은 다음과 같이 말했습니다. '경에는 삼장경 부처의 전설 찬가...에 대한 많은 내용이 담겨 있으며 수십 개의 찬가 심지어 100년 이상 전에 고승들이 수행했습니다. 따라서 이것은 예술 작품일 뿐만 아니라 오늘날 현대적으로 인쇄된 경전의 찬가 숫자 내용에 차이가 있다는 것을 발견했을 때 젊은 승려들이 찬가를 참고하여 대조할 수 있는 자료이기도 합니다.