이 사원은 독특하고 특이한 종교적 흔적과 오랜 역사를 지니고 있으며 여러 시대에 걸쳐 도시 주변의 여러 세대의 주민들과 밀접하게 관련되어 있습니다. 요란하지 않고 화려한 간판도 없고 조용한 소 사원 간판도 있으며 탕롱 - 하노이 땅의 문화적 퇴적층을 보존하는 간판과 같습니다.
여러 왕조를 거친 역사 속 문화 혼합의 흔적
오늘날 하노이시 단호아(Dan Hoa)社에 위치한 비아(Ba) 사원 소(So) 사원. 원래 이곳의 비아(Ba)는 선왕 성자를 모시는 사원이었기 때문에 호이린(Hoi Linh quan)이라는 글자가 붙여졌습니다. 금세기경부터 도교가 점차 쇠퇴하면서 많은 사원이 사원으로 바뀌었고 호이린(Hoi Linh quan)도 불교 센터가 되는 여정에 들어섰습니다.
시간이 지나면서 사원은 역사적 이정표와 관련된 눈으로 잇따라 대대적인 보수를 받았습니다. 1634년 Le Trung Hung 왕조 시대의 눈 Dao Quang Hoa 군공은 사원의 경관을 더욱 웅장하게 만드는 대규모 눈 건축을 진행했습니다. 1901년에는 Thanh Thai 왕 시대의 눈으로 사원이 다시 확장되어 눈 전당 복도 및 눈 비석이 '내공과 외국' 스타일로 연속적인 건축 단지를 형성했습니다. 대대적인 보수는 건축물의 외관을 보존할 뿐만 아니라 사원을 더욱
따라서 이 사원은 14세기에서 17세기 건축 예술에 대한 생생한 증거로 여겨집니다. 각 고대 벽돌에는 용이 새겨진 그림이 새겨져 있습니다. 봉황의 눈을 단정하게 묘사한 컵은 탑을 만드는 재료일 뿐만 아니라 조상들의 풍부한 상상력과 섬세한 영혼을 드러내는 독특한 작품입니다. 특히 삼보의 16개 조각상 중 탑은 전체 조각상의 2/3를 차지하며 모두 숙련된 조각 수준에 도달했으며 베트남
전체적으로 이 사원은 독특한 '내공외국' 건축 양식으로 인상을 남깁니다. 성냥이 겹쳐진 삼문 입구부터 물고기 비늘 기와로 덮인 8개의 지붕이 있는 2층 탑까지 관광객들은 넓은 마당을 지나 3칸 2개의 전당으로 들어갑니다. 양쪽에는 사원의 역사와 헌신자들의 이름이 새겨진 비석이 있으며 입구는 2미터가 넘는 두 개의 호법 조각상으로 둘러싸여 있습니다. 다음은 용 모양의 벽돌과
사원 주변 풍경도 엄숙함과 고요함을 더하는 데 기여합니다. 앞에 눈에 띄는 것은 웅장하면서도 친근한 조각 걸작인 눈과 손이 닿는 불상입니다. 사원 주변은 고대 우물과 푸른 나무 그늘로 둘러싸여 있어 이곳을 방문하는 모든 사람이 과거와 현재의 교차점을 느낄 수 있도록 신성한 공간이자 자연과 조화로운 공간이 됩니다.
베트남인의 개방적인 종교 정신
So, 사원에 발을 들여놓으면 많은 사람들이 이곳의 조각상 시스템에 놀라지 않을 수 없습니다. 주로 부처님을 모시는 다른 대부분의 사원과 달리 So 사원은 요정 조각상 성 요정 옥황 동자 등을 숭배합니다. 특히 가장 높은 층인 Tam Thanh 세트는 Ngoc Thanh Nguyen Thuy Thien Ton camera Thuong Thanh Linh Bao Thien Ton 및 Thai Thanh Dao Duc Thien Ton으로 구성되어 있으며 도교에서 가장 높은 세 명의 요정입니다.
이 조각상의 존재는 '삼교 동원' 정신이 깃든 사원인 So 사원의 독특한 특징을 확인시켜 주었습니다. 'Hoi Linh Quan'과 'Dai La Thien'이라는 두 개의 대사는 도교 철학을 반영하며 본당에는 베트남 민간에서 Ba Phap Vu 숭배 신앙과 관련된 'Tu Van Phap Vu' 그림이 걸려 있습니다. 이것은 종교와 토착 신앙의 융합에 대한 명확한 증거이며 ca는 희귀하고 독특한 색채를 만들어냅니다.
1986년 Bya chua So는 국가 건축 예술 유적으로 지정되었습니다. 사원의 중요성을 확인하는 것은 단순한 예배 장소일 뿐만 아니라 사원은 브라 문화 역사의 보고이기도 합니다. 브라 불상 비석 또는 유물은 모두 옛 사람들의 효심과 선행에 대한 열망에 대한 이야기를 들려줍니다. 현대적인 흐름 속에서 Bya chua So는 수도의 심장부에 있는 고요한 침묵의 흔적과 같습니다. 신성하면서도 친근합니다. 이곳의 가치를 보존하고 증진하는 것은 문화적 정
