독특한 두 이름의 사찰
크메르 문화 연구가 차우 모 니 속 카(안장성 찌사)에 따르면, 텃선 지역 크메르족의 남방 불교에 따른 따미엣 사원은 1940년 안장성 찌현 르엉피사(현재 안장성 오람사)에 처음 설립되었습니다.
따미엣 사원(구)은 현재 따미엣 아래 사원이라고도 불리며 혁명 기지였기 때문에 적의 공격을 자주 받았습니다. 수도자와 불교 신자인 크메르족 동포들이 사원에 와서 경전을 듣고 불교를 배우는 안전을 위해 불교 년도 2483년(1940년)에 따미엣 사원의 승려들은 다이산 기슭의 논밭에서 다이산 기슭 근처 지역으로 이주하여 나프(따)가 기증한 망고 과수원 땅에 작은 초가지붕 사당을 세웠습니다.
그 이후 새로운 사찰이 형성되었으며, 두 가지 이름 모두 독특합니다. 하나는 따미엣 사찰이라는 이름이지만 윗방위와 관련이 있고, 다른 하나는 망고 과수원을 사찰로 만들기 위해 땅을 기증한 독실한 불자들의 고귀한 행위와 관련이 있습니다. 따납 망고 사찰입니다.
폐허에서 벗어나기
서남 국경 전쟁이 발발한 후 따미엣 마을 주민들은 당과 국가에 의해 재난을 피하기 위해 내륙 깊숙이 이주하도록 조직되었습니다. 전쟁이 끝난 후 1981년에 따미엣 주민들은 차례로 고향으로 돌아와 삶을 재건하기 시작했습니다.
1982년 따미엣 사원은 극도로 열악한 환경에서 재건되었습니다. 차우 라 대덕의 안내에 따라 사원 전체를 방문하여 그 해 사원을 기록한 사진을 감상했습니다.
사원은 나무로 지어졌고, 지붕은 초가지붕, 야자수 잎 또는 물코코넛 잎, 대나무 벽으로 덮여 있습니다. 2005년 지역 경제가 점차 안정되자 따미엣 사원은 완전히 새로 지어졌습니다. 당과 국가의 지원과 불교 신자, 자선가들의 기부로 승려 사원, 살라, 본당과 같은 견고한 항목, 특히 새로 지어진 본당은 선과 형태로 웅장하게 지어졌습니다. 이 모든 것이 따미엣 사원을 텃선 지역에서 가장 아름다운 남방 사원 중 하나로 만드는 획을 그었습니다.
1960년 12월 20일, 안장성 베트남 민족해방전선위원회(DTPMN)가 토산 절벽의 바이다짜이에 설립되었습니다. 동커이에 집중하여 해방구를 확장하기 위해 적과 싸워야 했기 때문에 두 달 후인 1961년 2월 20일, 성 민족해방전선위원회는 르엉피사(구 찌현) 타미엣 마을의 타미엣 사원에서 인민 출범식을 개최했습니다.
2013년 6월, 이 사건을 기념하기 위해 따미엣 사원 지역에 기념비가 세워졌습니다.
사원을 공동으로 건설하는 것은 신앙적 의미뿐만 아니라 공동체의 단결 정신과 크메르 동포의 문화 생활을 돌보는 데 있어 민족 대단결 정책의 효과를 분명히 보여줍니다.
현재 따미엣 사원은 승려들의 수행 장소일 뿐만 아니라 지역 크메르족 동포들의 문화 및 신앙 활동의 중심지이기도 합니다. 불교 활동, 전통 축제가 유지되어 민족 정체성을 보존하는 데 기여하고 공동체 결속을 구축합니다. 이것은 또한 문화적 기반과 국민의 신뢰에서 조국의 "경계"를 강화하는 데 있어 민족 대단결 정책의 역할을 분명히 보여주는 증거입니다.
