디엔비엔성 므엉라이동에서는 머리 감기 의식(옛날 흰 타이족 언어로 "므릉따" - 개울로 내려가는 날이라고 함)이 오늘날 "싸호치엥"이라고 불리며, 이는 예로부터 내려온 풍습이며 대대로 전해져 내려오고 있습니다.
현재까지 머리 감기 풍습은 여전히 타이족 동포들이 흰색 타이 산업으로 유지하고 있습니다.
머리 감기 의식은 매년 섣달 그날 오후 남레이 개울에서 진행되며, 낡은 해의 불운을 씻어내고 새해의 행운과 좋은 일을 맞이하는 의미를 담고 있습니다.
므엉라이 백인 태국 사람들의 관념에 따르면 남라이 개울은 주민들의 일상 생활과 밀접하게 관련된 개울이며, 주민들이 매일 목욕과 세탁을 위해 자주 찾는 곳입니다.
머리를 감는 관습은 흐르는 물이 있는 곳에서 이루어져야 합니다. 흐르는 물은 묵은해의 불운을 씻어내고 다시는 돌아오지 않으며 새해의 좋은 일과 행운을 새로운 물줄기를 따라 맞이합니다.
의식을 거행하는 시간은 보통 해가 지기 전 연말 오후(보통 15~17시)입니다.
이에 대해 므엉레이의 노인들은 머리 감기 의식은 조상에게 제물을 바치는 것과 관련이 있다고 말합니다. 제물을 바치기 전에 자녀와 손주들은 깨끗하게 씻어야 합니다. 해가 지기 전에 깨끗하게 씻지 않으면 묵은 해의 불운이 새해까지 이어질 것입니다.
설날 30일 이른 아침, 돼지를 잡고 집을 청소하고 제사상을 준비한 후 각 가정은 머리를 감기 위한 물을 준비하기 시작합니다.
의식 재료는 비누 열매 물 냄비, 쌀뜨물(여성 전용으로 대나무 통에 담기), 가시가 있는 자몽 가지 또는 가시가 있는 레몬 잎, 빗으로 구성됩니다.
조상에게 알리면 온 가족이 함께 남레이 개울로 가서 머리를 감는 의식을 치릅니다.
므엉라이동 문화사회부 지도자에 따르면 이전에는 머리 감기 행사가 항상 집중적으로 개최되어 개울가에서 즐거운 분위기를 조성했습니다. 그러나 손라 수력 발전소 재정착 이주 프로젝트를 시행한 이후 개울은 좁아져 이전처럼 강하게 흐르지 않게 되었습니다.
게다가 현대적인 폐쇄형 주택으로 "도시화"된 삶으로 인해 많은 가정이 집에서 머리를 감는 것으로 전환하고 있습니다.
시간이 지나면서 호우다우 의식은 여전히 유지되지만 이전처럼 마을별로 집중적으로 수행되는 것은 더 이상 아니며, 일부 가구, 특히 젊은 가구는 더 이상 이 의식을 수행하지 않습니다.
므엉레이동 문화사회부 대표는 "우리는 머리 감기 의식이 복원되어 매년 전통 풍습에 따라 시행되어 소수 민족의 아름다운 문화 유산이 가치를 유지하고 퇴색되지 않기를 바랍니다."라고 말했습니다.
2월 16일(즉, 설날 29일), 디엔비엔성 짜떠사 인민위원회는 방손 마을에서 전통적인 머리 감기 축제를 개최할 예정입니다. 이것은 사회의 설날 축하 활동의 시작을 알리는 핵심 문화 행사입니다. 방손 마을의 축제 복원은 주민들의 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 타이족의 전통 문화적 아름다움을 보존하는 활동 중 하나입니다.
