브로케이드 직물은 여성들의 솜씨 창의성 지성에 의해 만들어졌으며 브라는 문화적 정체성의 상징이며 브라는 이곳 동포들의 자부심입니다.
손라의 여러 민족의 독특한 브로케이드
타이족 흐몽족 바리아족 자오족 크무족 라오스족 동포가 살고 있는 마을의 바리아 마을에 가면 바리아 자매들이 바리아 베틀 옆에서 다채로운 브로케이드와 독특한 패턴의 바리아를 짜는 데 몰두하는 것을 볼 수 있습니다. 다양한 브리아 색상의 풍부한 바리아 대칭 패턴 바리아 패턴 바리아 자연 바리아 철학 오행 바리아 정신 생활... 삶의 조화에 대한 개념을 반영하는 브리아 브로케이드...
브로케이드 직물을 얻기 위해서는 브로케이드 아이디어 구상 브로케이드 패턴 브로케이드 실 선택 브로케이드 실 염색 등 다양한 브로케이드 단계를 거쳐야 합니다. 이 모든 것은 브로케이드 실 베틀 나무와 대나무로 만든 조잡한 직물 직조 도구만으로 수행됩니다.
이곳의 소수 민족은 브로케이드 직물에 다양한 종류의 문양을 직조하거나 수놓는 경우가 많습니다. 브로케이드 직물은 브로케이드 셔츠 브로케이드 드레스 스카프 브로케이드 숄 크로스백을 만드는 데 사용됩니다. 각 브로케이드 문양은 엄선된 민속 문화의 정수이며 여러 세대에 걸쳐 보존되고 전해져 내려왔습니다. 가장 흔한 것은 브로케이드 문양 양식화된 문양 두 개의 용 두 개의
므엉족 마을의 로 티 으름 부인과 솝콥 부인은 다음과 같이 말했습니다. '브로케이드 직조 직업은 40년 이상 저와 함께 해왔습니다. 어렸을 때부터 저는 부인과 어머니로부터 간단한 직조 방법을 배웠고 부인은 점차 능숙해졌습니다.
브라 전통에 따르면 우리 라오스 민족의 의상은 브라 실크 실크 실로 만든 직물로 만들어지며 실은 야자수 브라 갈색 뿌리 브라 양치류 나무 브라 금색 심황 등으로 자연스러운 색상으로 염색됩니다. 아름다운 브로케이드를 만들기 위해서는 브로케이드 직조공의 꼼꼼함과 창의성이 필요합니다.
라오스 민족 브라드 직조 기술을 더욱 창의적으로 만들기 위해 사회 브라드 마을의 젊은 세대는 브라드 문양 브라드 브라드 직조 또는 손 직조 직물에 수놓은 모티프 꽃 잎브라드 풀 자연 속 동물 브라드를 포함한 다양한 종류의 브라드 문양을 개발하여 직조 직조 직물의 이미지보다 더 독특한 브라드를 풍부하게 만들었습니다.
Sop Cop, 면에서 직조 기술을 전수받고 직조 기술에 능숙한 젊은이 중 한 명인 Lo Thi Van 씨는 다음과 같이 말했습니다. 어렸을 때 어머니에게 직조 기술을 배웠습니다. 시집갈 때 저는 시어머니로부터 새롭고 더 아름답고 어려운 패턴을 직조하는 방법을 배웠습니다.
저는 항상 이것을 배우려고 노력하고 있으며 이것을 가족의 전통 직업으로 여깁니다. 수제 브로케이드는 많은 사람들에게 인기가 있습니다. 저희 가족의 브로케이드 제품은 디엔비엔성 라이쩌우성 라오까이성 하노이성 및 라오스 인민민주공화국 북부 일부 지방의 기념품 가게에서 전시 및 판매됩니다2.
전통 공예 보존 및 유지
므엉라비 마을의 깟린브라 마을에 오면 관광객들은 산과 숲의 때묻지 않은 아름다움 그림처럼 구불구불한 계단식 논을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 산악 지역 사람들의 끈기 있는 노동력과 창의력을 입증하는 그림을 볼 수 있을 뿐만 아니라 이곳 주민들의 일상 생활에서 소박한 브라의 평화로운 분위기를 느낄 수 있습니다.
특히 깟린의 흐몽족 여성들은 여전히 전통적인 브로케이드 직조 기술을 유지하고 있습니다. 실크 실에서 그들은 독특한 색상인 검정색 흰색 파란색으로 정교한 패턴이 수놓아진 브로케이드 스카프 브로케이드 드레스 셔츠를 만듭니다. 13-14세의 많은 소녀들이 이미 능숙하게 브로케이드 드레스를 만들고 자수합니다. 제품은 일상 생활에 사용될 뿐만 아니라 성내 전시 상점에 전시되어 농한기에 소득을 늘리고
깟린(Cat Linh) 마을의 지앙 티 수아(Giang Thi Sua) 씨는 다음과 같이 말했습니다. '까 린(Cat Linh) 까 린(Va)에서는 나이 많은 여성들이 능숙하게 자수를 놓으면 어릴 때부터 자녀와 손자에게 캔버스 선택법을 가르칩니다. 까 리는 까를 가리키고 민족 의상에 수놓을 독특한 패턴을 선택합니다.
Phieng Phan 코뮌 Ta Xua 코뮌Bia Chieng Son 코뮌Bia Moc Chau 구에서는 아마포에 벌집 왁스를 그리는 예술이 보존된 브라로 보존되어 있습니다. 이것은 독특한 특징이며 흑흑흑 흐몽족 붉은 흐몽족 및 꽃 흐몽족에게만 있는 독특한 브라입니다. 현재 지방 박물관에는 관광객에게 소개하기 위해 밀랍으로 그린 패턴이 있는 몽족 동포의 옷과 스커트 제품이 전시되어 있습니다.
Thao A Su 씨(Phieng Pan社의 'Ban Lung Tra,')에 따르면 현재 아마포 천에 밀랍 문양을 그리는 예술은 노파들이 가르치는 'ba'를 직접 실천하는 'ba' 구전 방법으로 전수됩니다.
trang trang 이 전통적인 아름다움을 보존하고 유지하기 위해 매년 눈 축제나 눈 설날에 사회는 민족 의상 대회 직물에 벌집 왁스를 짜고 그리는 대회를 개최합니다. 따라서 직업적 비결과 높은 예술성을 지닌 민속 지식 형태인 눈은 여전히 보존되고 발전되고 있습니다.'라고 Su 씨는 말했습니다.
태국 민족은 또한 특별한 브로케이드 직조 및 자수 기술을 가지고 있습니다. 밀라 딜라딘은 반드시 밀라 트라이 허 산 헤 딜라 즉 딜라가 직물을 만들 줄 알고 밀라 트라이가 그물을 짜 줄 안다는 의미입니다. 이것은 태국인이라면 누구나 속하는 말처럼 보입니다.
여러 세대에 걸쳐 타이족은 자수 직조를 여성의 솜씨를 평가하는 기준 중 하나로 여겨왔습니다. 시집갈 때 각 소녀는 시부모에게 존경심을 표하기 위해 직접 만든 가장 아름다운 이불을 선물합니다.
태국 민족의 브로케이드 직물에 대한 자수 장식 예술은 매우 풍부합니다. 브라는 30개 이상의 브로케이드 패턴을 가지고 있으며 브로케이드 모티프는 영원한 조화에 대한 개념을 나타냅니다. 브로케이드 가장자리를 따라 달리는 마름모꼴 모양 브로케이드 양식화된 반 꽃 길게 늘어진 꽃송이 단독 잎 브로케이드 겹잎 브로케이드 덩굴...
모든 것이 축소된 세계와 같습니다. 태국인의 전통적인 자수 브라 직조는 브라를 닳게 할 때 사용되며 직물은 브라가 손상되었지만 패턴 라인은 여전히 아름답습니다. 산업 장비로 직조되는 직물의 경우 브라를 두 번만 사용해도 브라가 퇴색되는 현상이 나타납니다.
노동 신문과의 인터뷰에서 옌쩌우 산타이 문화 보존 클럽 회장인 호앙 티 토앗 여사는 다음과 같은 많은 우려를 표명했습니다. phu 클럽 설립 이후 우리는 옛 직업이 사라지지 않기를 바라며 왕실 실 잣기 왕실 잣기 베틀 직조 등 전통 직물 직조 도구를 수집하고 직업 공정을 복원하기 위해 노력해 왔습니다.
우리는 또한 후손들이 민족적 정체성이 풍부한 브리지 직조 푸른 스카프 자수 기술을 배워 조상들의 전통을 보존하고 이어갈 수 있도록 여건을 조성합니다.
또한 Son La 지방의 Muong 민족 브라 다오 브라 크무 민족도 독특한 브라 특징을 가진 브로케이드 직조 및 자수 직업을 가지고 있으며 브로케이드 의상은 데이트 나이 사랑스러운 나이와 같은 나이에 따라 브로케이드 색상 패턴이 있습니다. 여성은 밝은 브로케이드 색상의 브로케이드를 선택하고 굽이치는 패턴을 수놓고 하늘을 나는 브로케이드 몽환적인 브로케이드를 수놓습니다. 나이가 들면 일반적으로 어두운 색상을 메인 색상으로
손라의 브래지어 직조 브로케이드 자수 직업은 민족 문화적 정체성을 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 경제 발전의 잠재적인 방향이기도 합니다. 전통과 현대 요소를 조화롭게 결합하고 브래지어가 동시에 사람들이 브래지어 자본에 접근할 수 있도록 지원하고 협동조합이 브래지어에 투자할 수 있도록 조건을 조성하면 이 직업은 고지대 여성들에게 취업 기회를 확대하고 시장에서 가치 있는 제품을 창출할 것입니다.
손라에 올 때마다 관광객들은 산악 지역의 특징이 담긴 브로케이드 선물을 가져올 뿐만 아니라 베트남 문화의 다양한 그림 속에서 민족 문화의 색깔을 보존하는 데 기여합니다.
