손남 기념관 - 효심의 흔적을 남기는 곳

Thanh Mai |

동탑 - 남부의 주요 문화 회관을 기념하는 장소일 뿐만 아니라 미토의 손남 기념관은 효도의 아름다움을 담고 있습니다.

특별한 문화적 주소

관례대로 지난 15년 동안 완공되어 사용된 날부터 연말연시가 되면 동탑성 다오탄동에 위치한 손남 기념관(1926-2008)은 향을 피우러 오는 사람들로 북적입니다. 그 사람들 속에는 작가, 연구원뿐만 아니라 학생들과 많은 일반 독자들도 있습니다.

Ông Trần Đức Nghị tiếp chuyện TS văn hóa Võ Văn Sơn đến tìm hiểu tại Nhà lưu niệm Sơn Nam. Ảnh: Thanh Mai
쩐득응이 씨가 손남 기념관에서 알아보기 위해 온 문화 연구자와 이야기를 나누고 있습니다. 사진: 탄마이

이것은 희귀한 현상입니다. 왜냐하면 선남 작가는 생전에 높은 권위나 직책을 맡지 않았기 때문입니다. 그는 "그림을 얻기" 위해 온 것이 아니라 남부 땅을 개간하고 개간하는 사업, 남부 과수원 문명에 대해 많은 사람들과 함께 글을 쓰고 격려하는 데 평생을 바친 위대한 연구자에 대한 진심 어린 존경을 표하기 위해 왔습니다.

기념관의 매력은 건축물의 모든 디테일에 대한 세심함에서 비롯되며, 이곳은 단순한 예배 장소가 아니라 방문객에게 추억과 감정을 불러일으키는 생생한 문화 공간입니다.

(1951년생, 작가 손남의 첫 번째 사위) 투자, 디자인 아이디어부터 건설 감독까지 프로젝트 전체를 직접 담당한 쩐득응이 씨는 "손남 기념관을 형성하는 것은 고뇌, 생각, 창의적인 여정이었습니다."라고 말했습니다.

응이 씨에 따르면 선남 작가는 생전에 매우 단순하게 살았지만 그의 창작 및 연구 경력은 매우 방대했습니다. 따라서 부부는 아버지의 소박한 삶과 남부 학자의 학문적 위상 사이의 조화를 찾는 데 많은 시간을 들여야 했습니다.

Nhà lưu niệm Sơn Nam nhìn từ bên ngoài. Ảnh: Thanh Mai
외부에서 바라본 손남 기념관. 사진: 탄마이

응이 씨는 "아버지는 홍수를 피하기 위해 높은 언덕에 집이 지어지는 미엣투(옛 끼엔장 락자 - 현재 안장)에서 태어나 자랐습니다. 따라서 첫 번째 아이디어는 집을 위한 높은 기초를 만드는 것이었습니다."라고 말했습니다. 그 땅에는 남부 전통 건축 양식의 3칸짜리 기와집이 세워졌습니다. 중앙 칸은 예배를 드리고, 한 칸은 작가의 작품과 유물을 전시하고, 한 칸은 그에 대한 연구 및 비평 작품을 위한 공간입니다.

집 앞마당 공간은 "기억 지도"처럼 디자인되었습니다. 작가의 수명을 상징하는 82개의 벌집 돌판은 그가 태어난 까마우 반도의 모델로 연결되었습니다.

미엣트와 일치하는 지역에는 손남 붓자가 까마우 숲 향기 모음집에 쓴 시를 새긴 돌판이 배치되어 있으며, 여러 세대의 독자들이 영원히 기억하는 시구가 있습니다. "폭풍과 안개가 거리를 얼마나 지나갈까; 먼지가 고향 땅을 그리워하며 몸을 기울입니다.

집 처마 밑에는 산남의 탄생지와 글과 관련된 생태계와 문화 공간을 묘사한 듯한 대나무, 반, 코코넛 야자수, 쑤 벳, 꺼우 히, 연꽃 연못 등이 있습니다.

효심의 흔적을 남기는 곳

많은 사람들이 왜 작가 손남이 미엣투에서 태어나 사이공-호치민시에서 반평생 이상 살고 창작했지만, 사망 후 미토에 기념관을 갖게 되었는지 궁금해합니다. 답은 역사적 격변기에 많은 부침을 겪은 아버지에게 쏟은 딸과 첫 번째 사위인 다오투이항 여사와 쩐득응이 씨의 효심에 있습니다.

Tại khu vực tương ứng với vùng Miệt Thứ trong bản đồ hình Bán đảo Cà Mau, được thiết kế phiến đá chạm khắc thủ bút của nhà văn Sơn Nam về bài thơ trong tập Hương rừng Cà Mau. Ảnh: Thanh Mai
까마우 반도 지도의 미엣트 지역에 해당하는 지역에는 까마우 숲 향기 모음집의 시에 대한 작가 손남의 수필이 새겨진 돌판이 설계되었습니다. 사진: 탄마이

1954년 이후 작가 손남은 사이공으로 올라와 언론계에 종사하고 글을 썼습니다. "항전 이력" 때문에 그는 감시와 압력을 받았고, 가정 생활은 항상 불안정했습니다. 그의 아내는 자녀들이 연루되는 것을 피하기 위해 다른 곳으로 데려가야 했습니다. 한때 자녀들은 아버지의 성을 감히 따르지 못했고, 부부는 자주 떨어져 살았습니다.

그런 상황에서 사이공에서 너무 가깝지도 멀지도 않은 미토는 가족에게 적합한 피난처가 되었습니다. 그의 아내는 이곳에 와서 가르치고, 아이들은 사업을 시작했습니다. 미토는 점차 아내와 아이들이 정착하여 그가 안심하고 생계를 유지하고 사이공 도시에서 계속 펜을 잡을 수 있는 "제2의 고향"이 되었습니다.

따라서 항 여사에게 작가 손남은 많은 어려움을 겪은 아버지일 뿐만 아니라 그녀가 진심으로 존경하는 작가이자 연구가이기도 합니다. 그 두 가지 감정, 즉 혈육의 정과 지혜에 대한 존경심은 그녀에게 특별한 효도 방식을 선택하도록 촉구했습니다. 아버지에게 감사하고 아버지가 독자들과 계속 "살아나도록" 공간을 만드는 것입니다.

아내를 사랑하고 장인의 문학적 삶을 존경했기 때문에 아내가 의도를 표현하는 것을 듣고 동의하고 전체 패키지를 직접 시공하는 임무를 맡았습니다."라고 쩐득응이 씨는 회상했습니다.

바오딘 운하 둑에 부지를 조성하기 위해 많은 가구의 토지를 수거한 후, 부부는 기념관 건설에 많은 노력과 돈을 쏟았습니다.

Hình nhà văn Ngọc Linh được trao trang trọng tại Nhà lưu niệm với dòng chú thích đầy ân tình: “Người đã cưu mang vợ con nhà văn Sơn Nam ở Mỹ Tho trong những năm 1960-1961“. Ảnh: Thanh Mai
응옥린 작가의 사진이 기념관에 정중하게 걸려 있으며, "1960-1961년 동안 미토에서 손남 작가의 아내와 자녀를 돌본 사람"이라는 은혜로운 캡션이 붙어 있습니다. 사진: 탄마이

내부에는 엄숙한 예배 공간 외에도 손남 작가의 수백 권의 책, 신문 페이지, 일상 기념품이 있습니다. 특히 부부는 직업과 삶에서 아버지를 돕고 의리를 맺어준 사람들의 이미지와 기념품을 보존하기 위해 엄숙한 공간을 마련했습니다. 그들은 끼엔장 시인, 응옥린 작가, 그리고 딘꽁땀 교사 등 많은 은인들입니다. 딘꽁땀 교사는 손남에서 감동적인 말로 존경스럽게 인정받았습니다. "나는 당신보다 당신을 더 사랑합니다.

개인적인 감정에서 시작된 건축물에서 손남 기념관은 점차 중요한 문화적 주소가 되었습니다. 이곳은 위대한 작가에 대한 "생태계"를 보존할 뿐만 아니라 자녀의 도덕성에 대한 아름다운 이야기를 담고 있습니다. 자녀의 효심에서 영적 유산이 공동체에 전해졌습니다. 그곳에서 효심은 가족 범위에 국한되지 않고 기억을 보존하고 유산을 보존하는 책임으로 확대되어 문학과 인의가 오늘날과 미래 세대와 계속 동행하도록 합니다.

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