10월 24일 이른 아침부터 많은 지역 주민과 전국 각지에서 온 관광객들이 벤덴 마을의 하빈 가문 사당(라오까이성 동끄엉 가문)에 모여 새 쌀밥 축제에 참석하기 전에 전통 의식을 목격하고 참여했습니다.
이곳에서 모 스님은 신성한 제자들과 함께 존경심을 담아 향을 피우고 상을 바치고 조상과 신들에게 기도하고 비가 오고 바람이 순조롭게 불기를 기원하며 풍년을 기원하고 백성들의 평안을 기원하기 위해 므엉응안 어머니를 모시는 곳인 린응안 동끄엉 사원으로 올라가 허락을 구합니다.
정확히 아침 8시 모 스님 행렬은 엄숙하면서도 활기찬 분위기 속에서 본당으로 출발했습니다. 먼저 징과 북 팀이 출발했고 그 다음에는 깃발 행렬 가마 행렬 마지막으로 따이족 카오족 동끄엉족의 전통 의상을 입은 모 스님이 출발했습니다.
행렬은 천천히 나아가고 위엄 있는 탑 평화에 대한 열망을 담은 탑 행복에 대한 탑 백성들의 풍성한 수확에 대한 탑.
행렬이 꼬바 사당 꺼우바 사당에 도착했을 때 명령 북소리가 울려 퍼지며 도착했음을 알렸습니다. 모 스님과 승려들은 합장하고 경건하게 울부짖으며 본당에 들어가 의식을 진행할 수 있도록 허락을 구했습니다...
탑에 향을 바친 후 모 스님은 다른 스님들과 함께 바오사이 의식을 진행합니다. 바오사이 의식은 바다 숭배 공간을 정화하는 의식으로 신에 대한 인간의 존경과 헌신을 나타냅니다. 바다와 마우 그리고 자연에 대한 헌신입니다.
바치질은 신중하게 수행됩니다. 안쪽에서 바깥쪽으로 바치질 자몽 잎에서 끓인 향기로운 물 바치질 계피 잎 숲 향기로운 잎 - 순수함의 상징. 빨간색 스카프는 복 행운 행운을 상징합니다.
Dong Cuong 코뮌 인민위원회 위원장인 Le Thanh Hung 씨는 다음과 같이 말했습니다. '새로운 쌀 축제는 1년간의 노동을 요약하고 하늘과 땅에 감사하며 성모 Thuong Ngan과 조상에게 감사하는 의미를 담고 있습니다. 이것은 또한 사람들이 브라를 만나고 브라를 교류하고 브라 생산 경험을 교환하고 자녀와 손자에게 브라를 보존하고 Tay Khao 민족의 전통 문화의 아름다움을 증진하도록 교육하는 기회이기도 합니다.
불가리 풍습에 따르면 매년 9월 마오날에 동끄엉(Dong Cuong) 면의 따이카오(Tay Khao)족은 원나라 몽(Nguyen Mong) 군대에 맞서 싸웠던 쩐(Tran) 왕조 시대의 민족 영웅과 어머니 제2상응안(Thuong Ngan)을 모시는 신성한 사원에서 새 쌀 축제를 개최합니다.
축제는 어머니 옥황상제와 신들에게 초여름 특산품인 'Va'를 바치는 기회이며 하늘과 땅에 대한 감사를 표현합니다. 신성한 축복 조상들이 풍성한 수확 풍요로운 삶을 가져다준 축복 행복한 축복입니다. 동시에 'Va'는 새해에 순조로운 비와 바람 나라의 평안 풍작을 기원합니다.
브리다 축제 틀 내에서 주요 의례 외에도 하우동 공연 향을 피우는 하우동 가마 행렬 하우탄...과 같은 문화적 영적 활동이 있어 하우동 반다 반다 축제 및 하우빈을 숭배하고 인류의 대표적인 무형 문화 유산인 모신 숭배 신앙을 실천하기 위해 사방에서 온 많은 관광객을 끌어들입니다.
