어두족 공동체(베트남에서 인구가 가장 적은 민족 중 하나, 주로 응에안성 응아미면 반몬 마을에 거주)의 삶에서 손목에 실을 묶는 의식은 심오한 영적 의미를 지니고 있으며, 공동체를 결속시키고 우주 속의 인간에 대한 개념을 표현합니다.
푸파 산 정상에서 첫 천둥소리가 울리면 어두족은 새해 첫 천둥소리를 맞이하는 의식에 들어갑니다. 이 의식은 인생에서 가장 중요한 의식입니다. 그중 손목에 실을 묶는 의식은 신성한 하이라이트이며, 공동체 전체의 믿음과 희망을 담는 곳입니다.
TTXVN에 따르면, 반몬 마을의 마을 원로이자 무당인 로 반 끄엉 씨는 모든 사람에게 "비아"가 있다고 말했습니다. "비아"가 약하거나 "길을 잃으면" 사람은 쉽게 아프고 위험에 처할 수 있습니다. 그러한 믿음에서 손목에 실을 묶는 의식이 탄생했습니다. 검은 실은 단단히 짜여져 견고함을 상징하며, 비아를 지키고 나쁜 것으로부터 사람들을 보호하는 의미가 있습니다.
의식은 개인적인 것이 아니라 공동체 공간에서 진행됩니다. 수행자는 무당, 마을 원로 또는 존경받는 사람입니다. 각 매듭은 건강, 평안, 노동 및 삶의 번영을 기원하는 말과 관련이 있습니다. 실은 1년 동안 그대로 유지되어 신령에 대한 존경과 삶에 대한 확고한 믿음을 나타냅니다.
손목에 실을 묶는 의식은 천둥소리를 맞이하는 의식의 일련의 의식 중 하나입니다. 그 전에 사람들은 불운을 씻어내기 위해 개울에서 정화 의식을 수행합니다. 그런 다음 가족들은 함께 제물을 준비하고, 천둥신에게 바치는 제사상과 삶은 닭, 돼지 머리, 찹쌀밥, 물고기 말뚝, 술, 개울 이끼와 같은 제물을 넣은 혼령 제사상으로 구성된 2개의 제사상을 차립니다.
무당은 공동체를 대표하여 평안, 풍년, 마을 사람들의 건강을 기원합니다. 제사 후 각 사람은 엄숙한 공간에서 손목에 실을 묶습니다. 어린 아이들의 경우 의식은 가문과 공동체에 합류하고 이름을 짓고 존재를 표시하는 의식과도 관련이 있습니다.
의식이 끝나자 분위기는 즐거워졌습니다. 사람들은 함께 술을 마시고, 음식을 즐기고, 노래하고, 춤추고, 새해에 대한 기쁨과 기대를 나누었습니다.
수백 년이 흘렀지만 삶이 바뀌었음에도 불구하고 어두족은 여전히 이 의식을 유지하고 있습니다. 로탄빈 씨와 로반훙 씨에 따르면 손목 실은 "부적"으로 여겨져 사람들이 노동과 숲에 갈 때 안심할 수 있도록 돕습니다.
현재 반몬 마을에는 100가구 이상, 340명 이상의 인구가 있습니다. 응아미사 정부는 기반 시설 및 생계 개발 외에도 천둥소리 맞이 의식과 손목 묶기 의식을 포함한 전통 문화적 가치 보존에 중점을 두고 있다고 밝혔습니다. 이것은 또한 지역 사회 관광 개발의 기반입니다.
실제로 이 의식은 어두족에게 의미가 있을 뿐만 아니라 연구자들과 관광객들의 관심을 끌고 있습니다. 작은 실에서 어두족은 세계관, 인간과 자연, 신성 사이의 조화에 대한 믿음을 담고 있습니다.
응아미 코뮌에서 열린 어두족의 새해 첫 천둥소리 맞이 행사는 2025년 6월부터 문화체육관광부로부터 국가 무형 문화 유산으로 인정받았으며, 사회적 관습 및 신앙 유형에 속합니다.
