부이티남 여사(1961년생, 닌빈성 옌선동 거주)는 므엉족이며 은퇴한 유치원 교사입니다. 남 여사는 전통 문화에 대한 사랑과 므엉족 문화를 지역 사회에 보존하고 홍보하는 열정적인 마음을 가진 사람으로 알려져 있으며, 그중에서도 덤 노래 가락은 쇠퇴하고 사라질 위기에 처해 있습니다.
어릴 때부터 바 남은 덤 노래에 매료되었고, 마을의 문화 교류를 통해 부모님으로부터 가르침을 받고 더 많이 배웠습니다. 그녀의 청춘의 기억 속에는 여러 덤 축제 시즌이 기록되어 있습니다.
남 여사에 따르면, 덤 노래, 또는 말하는 노래라고도 불리는 것은 교류 민요의 한 형태입니다(킨박 사람들의 호 노래, 응에띤 사람들의 비잠 노래, 따이족, 족의 시 노래, 르엉 노래와 유사). 이것은 공동체적 성격을 지닌 전통적인 응답 노래 형태이며, 옛날부터 므엉족의 독특한 문화 활동입니다.
“덤 노래는 가사를 바꾸는 노래이며, 노래는 가수가 자신의 민족 민요의 보고에서 직접 주문하거나 적용합니다. 덤 노래의 내용은 인사, 연애, 농사, 풍습, 고향에서 고향과 나라의 풍경을 찬양하는 것까지 매우 풍부합니다.”라고 남 여사는 말했습니다.
남 여사에 따르면 덤 노래에는 주로 늦은 밤과 평화의 두 가지 멜로디가 있습니다. 각 멜로디는 다른 목소리를 가지고 있으며, 6-8, 자유의 운율과 덤 노래는 누구나 부를 수 있는 것은 아니며, 사람마다 다릅니다(노래를 반복해야 함).
그러나 아주 오래전부터 므엉족 민족 문화 예술을 사랑하는 사람들은 여전히 덤 축제의 영광스러운 날들을 다시 살고 싶어했습니다. 옛날 옛적에 덤 축제는 므엉족 남녀가 친구를 사귀고, 인연을 맺고, 덤 노래를 부르는 계절이었고, 므엉족 마을의 영혼이자 문화적 원천이었습니다.
덤 노래의 쇠퇴와 부재를 목격한 남 여사는 나서서 지역 므엉족 문화 생활에서 덤 노래 예술의 위상을 회복하기로 결심했습니다. 그녀는 꽝락사 므엉 문화 클럽(현재 옌선동)을 설립하여 모든 사람들의 동의와 호응을 얻었습니다.
설립 후 남 여사는 클럽 회원들이 탄호아성과 옛 호아빈성의 여러 므엉 지역 모임과 교류하고 노래 경연 대회를 자주 개최하여 므엉 문화의 흐름을 유지했습니다.
꽝락사 므엉 문화 클럽이 설정한 첫 번째 목표는 므엉 민족 문화의 정체성을 보존하고, 경제 발전과 문화를 발전시키고 연결하는 데 있어 각 구성원의 의식과 책임을 높이고, 므엉 동포의 물질적, 정신적 삶을 개선하는 데 기여하는 것입니다."라고 남 여사는 말했습니다.
현재 꽝락사 므엉 문화 클럽 회원들은 여전히 춤, 노래, 과리, 전통 스포츠, 므엉족의 관습을 적극적으로 연습하고 있으며, 므엉족의 독특한 문화적 특징에 대해 젊은 세대에게 전수하여 전통 문화적 가치를 지속 가능한 방식으로 계승하고 발전시키고 있습니다.
