각 브로케이드 조각에서 문화의 혼을 유지합니다.
솝콥 코뮌 국경 지역 한가운데, 라오스 민족 여성들이 전통 문화적 정체성을 보존하면서 화려한 색깔의 브로케이드를 묵묵히 짜는 곳에서 이가 여전히 규칙적으로 울려 퍼집니다.
라오노이 강에 속하는 므엉바 마을의 라오스 민족 의상은 차나무, 강황, 갈색 구근 및 기타 많은 산림 나무와 같은 천연 재료로 염색한 색상으로 눈에 니다.
브로케이드의 문양은 용, 공작새, 호랑이, 뱀, 나무에서 사원, 탑, 코끼리 타는 사람에 이르기까지 매우 다양하며, 풍요로운 정신 생활과 이곳 사람들의 평화롭고 풍요로운 삶에 대한 열망을 나타냅니다.
므엉바 마을에서 전통 의상 직조, 자수 및 재봉업에 오랫동안 종사해 온 로티분찬 여사는 의상을 완성하려면 재봉사가 실을 당기고, 염색하고, 직물을 짜고, 문양을 자수하고, 재단하는 등 여러 단계를 거쳐야 한다고 말했습니다.
분찬 여사에 따르면 남성복(수엉사라오)은 반팔 셔츠와 염색 바지로 구성되어 있고, 여성복(신사라오)은 셔츠, 튜브 드레스, 특징적인 크로스 스카프로 구성되어 있습니다.
모두 수작업으로 만들어졌기 때문에 솜씨와 인내심이 필요합니다. 의상을 완성하는 데 보통 한 달 정도 걸립니다."라고 분찬 여사는 말했습니다.
브로케이드 직조는 므엉바 마을의 여러 세대의 라오스 여성들과 함께 해왔습니다. 40년 이상 동안 로 티 움 여사는 직업을 끈기 있게 유지하고 젊은 세대에게 전통 직조 기술을 전수해 왔습니다.
움 여사에 따르면 직업을 유지하는 데 가장 중요한 것은 기술뿐만 아니라 끈기와 열정입니다. 모든 바늘과 실에는 여러 세대에 걸쳐 전달된 문화적 가치가 담겨 있습니다.
고대 직업 전수, 지역 사회 관광 개발 방향 열어
전통 공예를 보존할 뿐만 아니라 솝콥 코뮌의 라오스 민족 동포들은 현대 생활에 적합하도록 브로케이드 제품을 적극적으로 새롭게 만듭니다.
여성 의상은 부드러운 주름으로 양식화되었고, 남성은 전통적인 습식 바지를 대신하여 어두운 색상의 바지를 사용했습니다.
젊은 장인들은 또한 자연에서 영감을 받은 더 많은 문양을 창조하여 라오스 브로케이드의 미적 가치를 풍요롭게 하는 데 기여했습니다.
가족의 전통 공예를 이어받아 므엉바 마을의 로티번 씨는 고대 직조 기술을 끊임없이 배우고 보존하고 있습니다. 현재 그녀의 가족의 브로케이드 제품은 지역 사회의 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 국내외 여러 지역에서 소비되고 있습니다.
오늘날 솝콥 코뮌의 라오스 민족 동포들은 여전히 휴일, 설날, 축제 및 가족의 중요한 행사에서 전통 의상을 사용합니다.
이와 함께 예술단은 전통 의상을 정기적으로 공연에 도입하여 민족 문화적 정체성을 홍보하는 데 기여합니다.
솝콥 코뮌에 처음 온 하노이에서 온 관광객인 응우옌 마이 아잉 씨는 므엉바 마을의 라오스 민족의 전통 의상과 브로케이드 제품에 감명을 받았다고 말했습니다.
저는 특히 각 제품의 조화로운 색상과 정교한 문양을 좋아합니다. 각 브로케이드 조각은 이곳 사람들의 문화적 특징을 담고 있습니다."라고 마이안 씨는 말했습니다.
2025-2030년 농촌 관광 개발 계획을 시행하면서 지방 정부는 브로케이드 직조 직업 보존, 직업 훈련 활동 확대 및 지역 사회 관광 서비스 제품 개발을 추진하고 있습니다.
솝콥 코뮌 인민위원회 부위원장인 응우옌 반 만 씨는 지역에서 경제적 가치를 높이고 지역 사회 관광 개발에 기여하기 위해 전통 브로케이드 수건, 핸드백, 지갑, 의류 및 기념품과 같은 제품을 개발하도록 사람들을 장려하고 있다고 말했습니다.
현대적인 삶의 속도 속에서 솝콥 코뮌의 라오스 민족 동포들은 여전히 전통 브로케이드 직조 기술을 끈기 있게 보존하고 있습니다. 화려한 색상의 브로케이드 조각은 국경 지역의 문화적 정체성을 관광객에게 더 가까이 가져다주는 다리가 되고 있습니다.
