Dong Son 문화는 1924년 동선현 동선면(현재 Thanh Hoa 성 Ham Rong 구역)의 Ma 강둑에서 처음 발견되었으며 연대는 약 2 500~2 000년 전입니다. Dong Son 문화는 독특한 농업 궁전 야금 기술뿐만 아니라 종교 궁전 신앙 궁전 관습 궁전 생명과 죽음에 대한 독특한 개념으로도 유명합니다.
동선 주민들의 관념에 따르면 인간이 더 이상 문자 그대로 살고 싸우고 노동할 능력이 없더라도 동선 사람들은 여전히 자신의 신앙 즉 저승 세계에 대한 신앙을 믿습니다. 그곳은 항상 현실 세계와 유사하게 동행합니다.
동선 미 문화 시대의 무덤에서 그들은 종종 죽은 사람을 위해 도끼 쟁기 미라 그릇 미라 모이 미라 라오 미라 창 미라 화살 미라 등 실제 생활과 관련된 다양한 종류의 장례 용품을 묻습니다. 실용적인 장례 용품 외에도 명기(이 유형의 유물은 일반적으로 사용되는 물건에 비해 훨씬 축소됨)가 나타납니다.
동선 주민들의 즉각적이고 저속한 형태를 대표하는 것은 1961년에 발견된 비엣케 보트 무덤입니다. 우각형은 응옥케 마을 땅속 깊이 묻혀 있습니다. 투이응우옌 우각형 하이퐁 우각형.
이곳은 동선 문화의 희귀한 부장품을 많이 담고 있는 가장 큰 크기의 보트 무덤으로 현재 가장 온전한 상태입니다. 보트 무덤은 동선 문화의 귀중한 부장품을 많이 소장하고 있습니다. 보트 무덤은 동선 보트 무덤에서 가장 크고 보트 무덤은 보트 무덤에서 가장 크고 보트 무덤은 보트 무덤입니다.
5개의 고대 무덤은 속이 빈 나무 줄기로 관을 만들었습니다. 그중 가장 큰 무덤 2번인 '브라이즈'는 100점 이상의 유물을 담고 있으며 '비엣케 보트 무덤'으로 확인되었습니다.
이 보트 무덤은 베트남에서 발견된 동선 보트 무덤 중 가장 크고 온전한 크기 때문에 '매우 귀중하다'고 평가됩니다. 유해의 흔적은 더 이상 없지만 비엣케 무덤의 부장은 거의 온전하게 남아 있습니다.
비엣케 무덤의 관은 큰 느릅나무 나무 줄기에서 파냈으며 눈은 길이가 4개에 달하고 눈은 폭이 7개에 달하며 깊이는 3059m입니다. 관의 안쪽 면은 균일하고 아름답게 파냈으며 바깥쪽 면은 가공 자국이 없는 나무 껍질로 벗겨졌습니다.
연구자들은 눈은 강물 위를 이동하는 일반적인 수단인 외나무배 모양의 관에 죽은 사람을 묻는 것 눈 내부에 노(수영 노)가 있는 것은 이 무덤 주인의 삶이 강물과 밀접하게 연결되어 있음을 반영한다고 믿습니다. 눈은 그들이 저 세상에서 그 생활 방식을 계속하기를 바라는 개념과 함께합니다.
배에 묻힌 부장은 107개의 부싯돌로 거의 손대지 않았으며 부싯돌에는 생활용품 생산 도구 및 무기가 포함됩니다. 그중에는 호박 모양의 구리 숟가락 부적 심벌 모양의 부적 트럼펫 연주자를 상상한 장식이 있는 부적과 같은 몇 가지 매우 독특한 유물이 있습니다. 부적에는 부적과 날과 손잡이가 그대로 있는 가죽 조각 부적 붉은색 부적이 있는 나무 노 혀와 손잡이가 있는 창과 같은 다른 유물도 있습니다.
또한 다음과 같은 몇 가지 무기가 있습니다. 창은 코를 잘라내거나 코를 구부려 그것이 죽은 사람을 위한 물건이라는 개념을 갖습니다. 창은 눈을 자르고 눈을 구부려 죽은 사람에게 '재물을 나누어주는' 신앙을 나타냅니다. 따라서 산 사람은 현재 Tay Nguyen 지역의 일부 민족의 bo ma 의식에서 물건을 깨는 관습과 같이 재물을 '고통스럽게' 만들어 지상 세계와 분리하고 싶어합니다.
일부 유물인 청동 무기는 이 시기에 부족 간의 무력 충돌이 있었음을 보여줍니다. 청동 드럼 육각 드럼 청동 종과 같은 악기는 고대 베트남인의 정신 문화 활동이 번성할 때까지 발전했으며 그 정점은 청동 드럼 주조 예술임을 나타냅니다.
함께 묻힌 이 모든 부장품은 동선 주민들의 사회 생활에 대한 더 많은 측면을 이해하는 데 도움이 되었으며 특히 가죽 무늬 직조 직조 직조 직조 직조 직조 직조와 같은 베트남의 일부 전통 수공예 산업과 관련된 재료와 칼 칼날 직조 또는 쟁반과 같은 문화 교류를 반영합니다.
연구원들에 따르면 입당한 물건의 수와 물건의 유형 및 가치는 비엣케 무덤의 주인이 귀족 계층 부유한 브리더에 속한다는 것을 보여주는 방법입니다. 이는 동선 문화 시대의 사회가 발전하면서 계급 형성을 표시하는 브리더 분화 단계에 진입했음을 보여줍니다. 이곳에서 브리더 권력 및 재산은 더 이상 균등하게 분배되지 않고 일부 개인에게 집중됩니다.
일반적인 고고학 자료 특히 동선 문화 시대의 무덤 자료를 통해 사회 분열 즉 생산 발전을 기반으로 한 자산 분열이 다양한 사회 계층의 형성을 가져왔으며 이 문화의 후기 단계의 발전은 베트남 역사상 최초의 국가인 반랑-아울락 국가의 형성을 가져왔다는 것을 알 수 있습니다.
위대한 역사적 문화적 사회적 의미를 지닌 비엣케 보트 무덤은 2013년 12월 30일자 결정 번호 2599/QD-TTg에 따라 국가 보물로 인정되었습니다.
이것은 고대 베트남인의 찬란한 토착 문명인 동선 문화의 대표적인 단독 유물인 '브람스'이며 동시에 선사 시대 - 초기 베트남 사회의 중요한 변화를 분명히 보여주는 증거입니다.
1924년 Ma 강둑에서 우연히 발견된 것부터 Viet Khe 보트 무덤과 같은 대규모 고고학적 발견에 이르기까지 Dong Son 문화는 여전히 베트남인의 깊은 뿌리에 대한 미스터리를 끊임없이 드러내고 있습니다.
현재 비엣케 보트 칸막이와 수백 점의 귀중한 부장품이 하노이 짱띠엔 칸막이 1번지 칸막이 국립 역사 박물관에 보관 및 전시되어 있습니다.
