1288년 백당 전투와 관련된 유적
안하이 지역의 민간 전설에 따르면 푸싸 사원은 후진 시대에 지어졌으며 현재까지 600년 이상 되었습니다.
푸싸 사원은 흥다오 대왕 쩐뚜언을 숭배하는 곳입니다. 전해지는 바에 따르면, 당시 백당강에서 대전을 준비하기 위해 쩐흥다오는 옛 푸르엉 마을(현재 동하이동 푸싸 주민 구역)을 전투에 사용하기 위해 식량 창고를 보관하는 장소로 삼았습니다. 백당강 전투에서 대승을 거둔 쩐흥다오 대장은 계속해서 푸르엉 마을을 반끼엡으로 군대를 이끌기 전에 군인에게 보상하는 축제를 열어주는 장소로 선택했습니다.
1300년 쩐흥다오가 사망했을 때 푸르엉 마을 사람들은 그의 공로를 기리기 위해 푸르엉 사당(즉, 오늘날의 푸싸 사당)을 세웠습니다. 푸싸 사당은 흥다오 대왕 쩐뚜언의 공로를 기리는 곳일 뿐만 아니라 부이티뜨니엔 여성 후방 장군을 모시는 곳이기도 합니다.
역사 기록에 따르면 1288년 흥다오 대왕의 군대가 원나라 침략자들을 공격하기 위해 마을을 지나갈 때 부이티뜨니엔 여사 - 팜씨 성을 가진 마을의 며느리 - 는 애국심으로 자신의 쌀을 가져왔을 뿐만 아니라 마을 사람들을 설득하여 기부금을 모금하고 쩐 왕조 장병들이 침략자들을 공격하는 데 사용하기 위해 식량 창고를 세웠습니다.
강에서 적과 싸우기 때문에 식량을 가져오기가 매우 어려웠기 때문에 그녀는 군인들이 싸움에서 매우 편리한 건조 식량으로 가져갈 수 있도록 익힌 분말로 반다 짱을 만드는 방법을 생각했습니다. 그녀의 공로를 기억하기 위해 흥다오 대왕은 반끼엡으로 군대를 철수시키기 전에 그녀에게 후방 지원 여성 장군 칭호를 수여했습니다.
1328년, 여성 후방 장군 부이 티 뜨 니엔이 사망하여 마을 사람들이 흥다오 대왕과 함께 푸르엉 사당에 그녀를 모시는 조각상을 세운 공로를 기억했습니다. 식민주의와 제국주의에 대한 저항 전쟁에서 푸싸 사당은 또한 혁명 활동의 근거지, 세력 건설 및 투쟁 선전, 남부 전장으로 환승하기 위한 무기, 탄약, 군복 보관 장소였습니다.
매력적인 영적 목적지
풍부한 역사 외에도 건축적으로 푸싸 사원은 처음에는 대나무 그림으로 만든 작은 사원이었으며, 뜨득 시대(1848-1883)에 복원되었습니다. 여러 차례의 보수 및 복원 과정을 거쳐 오늘날 푸싸 사원은 5개의 전당, 향로, 댄스홀, 후궁으로 구성된 내공외국 스타일의 웅장한 건축물이 되었습니다.
19세기 말, 20세기 초 응우옌 왕조 시대의 예술 스타일을 담은 조각 및 벽화 건축 장식 선. 특히 17-19세기 시대의 미술 및 조각 예술적 가치가 높은 조각상, 고대 유물, 도자기는 이곳에 보관되어 유적지의 역사적 가치를 창출했습니다.
푸싸 사원의 주요 축제 외에도 매년 음력 8월 20일에 쩐흥다오 성인의 사망일을 기념하여 마을 사람들은 부이티뜨니엔 여사의 사망일인 음력 3월 5일에 매년 축제를 개최합니다. 축제 시즌에는 지역 주민과 함께 전국 각지에서 온 관광객들이 푸싸 사원으로 몰려와 성 앞에서 향을 피웁니다. 축제 기간 동안 바쳐지는 제물은 향, 꽃, 과일 외에도 이곳 제사상에는 쩐 왕조 시대 군인들의 건빵을 만드는 데서 유래한 구운 반다입니다.
푸싸 사원은 역사 문화 및 건축 예술적 가치가 매우 높으며, 1988년 문화체육관광부에서 국가 유적지로 지정했습니다. 고대 사원은 푸트엉도안, 프엉루 사당, 단티엔프엉루, 프엉루 사당, 베 사원과 같은 동하이 구역의 많은 유적지와 함께 많은 사람들과 각지에서 온 관광객을 끌어들이는 유적지 단지를 형성했습니다.
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