숲의 신 숭배 의식은 자이족 동포들에게 연중 가장 중요한 축제 중 하나이며, 공동체의 생존과 보호를 위한 공간으로 여겨지는 숲 숭배 신앙과 관련이 있습니다. 숭배 의식은 보통 마을 공동 숲, 수원 근처의 고목 아래에서 돼지, 닭, 향, 꽃, 과자와 같은 친숙한 제물과 함께 거행됩니다.
재현 공간에서 제례 부분은 무당의 주재로 엄숙하게 조직됩니다. 풍성한 제사상 앞에서 무당은 향을 피우는 의식을 거행하고, 신령들에게 증언을 요청하는 기도문을 읽고, 풍년, 가축 번성, 국민 건강, 평화로운 삶을 기원합니다.
행사에서 라이쩌우성 문화 예술 센터의 업무 부서장인 쭈 반 르엉 씨는 숲의 신에게 제사를 지내는 의식이 아주 오래전부터 있었으며 동포들의 삶과 밀접하게 관련되어 있다고 말했습니다.
“경제적 여건이 여전히 어렵기 때문에 축제가 대규모로 조직되지 않은 시기도 있었지만, 주민들은 여전히 다양한 형태로 유지하고 있습니다. 일부 지역에서는 의식이 매년 한 가족에게 위탁되어 조직됩니다.”라고 그는 말했습니다.
르엉 씨에 따르면, 숲의 신에게 제사를 지내는 의식의 특징은 주요 의식 부분이 항상 금지된 숲, 즉 공동체의 신성한 공간에서 진행되며 의식에 참여하는 사람만 들어갈 수 있다는 것입니다. 반면에 축제 부분은 모든 사람이 참여할 수 있도록 확장되어 문화 확산을 창출합니다.
숲의 신 제사는 보통 매년 우기에 열리는데, 이는 사람들의 농업 생산에 중요한 시기입니다.
르엉 씨는 라이쩌우에서 베트남 민족 문화 관광 마을로 산신 제사를 가져온 것은 자이족의 독특한 문화를 소개할 뿐만 아니라 심오한 정신적 가치를 전달하기 위한 것이라고 말했습니다.
고지대 사람들은 건강, 평안, 풍년과 같은 매우 단순한 것들을 항상 바라며 삶을 안정시킵니다. 그것이 축제의 핵심 의미입니다."라고 그는 말했습니다.
행사 지역의 분위기는 특별한 문화 및 예술 활동으로 행사 직후부터 활기를 띠었습니다. 자이족 여성들의 유연한 부채춤(텐)과 우아한 모자춤은 관광객들의 시선을 사로잡았습니다. 게다가 닭 배드민턴과 같은 민속놀이는 즐겁고 공동체를 결속시키는 분위기를 선사했습니다.
5월 1일 연휴 기간 동안의 의례 재현은 관광객들이 자이족의 자연과 관련된 신앙과 문화 생활에 대해 더 잘 이해하는 데 기여했습니다.
기록에 따르면 많은 관광객들이 축제의 독특한 순간을 기록하기 위해 일찍부터 의식을 보기 위해 모였습니다. 야외 공연 공간은 자연과 가깝고 고지대 동포들의 문화 생활을 생생하게 재현하는 데 기여합니다.
