기층에서 살아있는 유산
까마우의 돈까따이뜨 운동은 94개 코뮌, 구, 읍에 있습니다. 까이느억, 터이빈, 푸탄, 우민, 박리에우 등 많은 지역에서 운동이 강력하게 발전하여 지역 사회, 가족, 가문 클럽에서 정기적인 활동을 유지하고 있습니다. 성 전체에 750개의 클럽이 있으며 5,000명 이상의 따이뜨가 참여하고 있습니다.
돈까따이뜨의 특별한 점은 무대에 의존하지 않는다는 것입니다. 연주자는 대부분 농부, 어부, 소상공인, 퇴직 간부입니다. 그들은 평범한 노동자이며 돈의 소리를 생계와 연결합니다. 보수도 없고 공연 계약도 없이 그들은 돈까따이뜨를 찾아 마음의 평화를 풀고 조상들이 남긴 문화를 보존하는 방법으로 사용합니다.
클럽과 참가자 수가 많지만, 현재 예술가와 배우 팀이 주로 중년층과 고령층이라는 현실이 있습니다. 젊은 세대가 많이 참여하지 못하고, 장기적으로 이어갈 열정과 능력이 충분한 얼굴이 부족합니다.
플레이어는 많고, 후계자는 적습니다.
2025년에는 장인 및 모범 클럽 심사에서 성 전체에 기준을 충족하는 단체가 하나뿐이며, 위원회를 통해 제안된 개인은 없습니다. 이 수치는 양질의 후계자 인력의 공백을 어느 정도 반영합니다.
원인은 현대적인 엔터테인먼트 유형의 매력뿐만 아니라 생활, 학습, 생계 조건 때문에 많은 젊은이들이 시간과 노력이 필요하지만 수입이 미미한 예술 형태를 추구하기 어렵게 만듭니다.
이러한 현실에 직면하여 까마우는 후배를 유지하고 유치하기 위해 많은 해결책을 시행했습니다. 2021~2025년 기간 동안 수백 개의 돈까따이뜨 전수 수업이 조직되어 수천 명의 학생들을 유치했습니다. 특히 돈까따이뜨는 고등학교 100%에서 가르치고 여러 학년의 과외 활동에 통합되었습니다.
까마우성 교육훈련부 부국장 당찌투 씨는 다음과 같이 말했습니다. 유산을 학교에 도입하는 것은 젊은 세대에게 전통 문화에 대한 사랑을 형성하는 조기 접근을 만듭니다. 그러나 "알기"에서 "영원히 묶어두기"까지는 여전히 긴 여정입니다.
또 다른 시도되는 방향은 돈까따이뜨를 지역 사회 관광과 연결하는 것입니다. 관광지의 일부 클럽은 관광객을 위해 공연에 참여하여 지역 문화를 홍보하고 직업을 유지하는 사람들에게 추가 수입을 창출하는 데 기여했습니다.
그럼에도 불구하고 이 활동은 여전히 실험적이고 안정성이 부족하며, 장기적인 파급력을 가진 독특한 문화 관광 상품을 형성하지 못했습니다.
까마우의 돈까따이뜨에는 플레이어가 부족하지 않고 클럽도 부족하지 않습니다. 부족한 것은 유산을 계승할 열정과 조건을 충분히 갖춘 계승층입니다.
유산은 후계자가 있을 때만 진정으로 살아납니다. 돈까따이뜨는 멀리 울려 퍼지려면 오늘날의 삶에서 더 젊은 손들에게 되돌려져야 합니다.
응우옌 응우옌 응우옌
