손라 고지대 마을의 많은 곳에서 붉게 구운 강철에 부딪히는 망치 소리가 삶의 익숙한 리듬처럼 규칙적으로 울려 퍼집니다. 몽족에게 대장장이 기술은 생계 수단일 뿐만 아니라 여러 세대에 걸쳐 전해 내려오는 유산이기도 합니다.
칼, 괭이 또는 초승달은 단순한 농기구일 뿐만 아니라 수년에 걸쳐 축적된 기술, 경험 및 솜씨를 담고 있습니다.
치엥마이 면 나비엔 마을에서 숭아디 씨의 대장간은 20년 이상 유지되어 왔습니다. 매일 집 옆 작은 공간에서 용광로를 돌리는 사람, 망치 손잡이를 사용하는 사람, 혀를 갈는 사람 등 모든 단계가 끊임없이 진행됩니다.
완벽한 제품을 만들기 위해 장인은 강철 선택, 빌릿 절단, 소성, 조형부터 제련 및 연마까지 여러 단계를 거쳐야 합니다. 단 한 단계만 잘못하면 제품 품질이 요구 사항을 충족하지 못합니다.
디 씨에 따르면 비결은 강철 색깔을 통해 온도를 감지하는 데 있습니다. 너무 뜨거우면 칼날이 쉽게 부서집니다. 불이 부족하면 칼날이 충분히 날카롭지 않고 빨리 손상됩니다. 힘들고 더운 작업에도 불구하고 그는 "기술에 익숙해서 포기할 수 없다"는 이유로 여전히 헌신합니다. 매달 그의 가족의 대장간은 수백 개의 제품을 생산하여 지역 안팎에서 소비됩니다.
치엥마이뿐만 아니라 따쑤아, 므엉레오, 피엥깜과 같은 코뮌에서도 많은 대장간이 여전히 규칙적으로 운영되고 있습니다. 농따우몽 마을에서 숭아수아 씨는 가족 사업을 계속하는 젊은이 중 한 명입니다.
멀리 일하러 갔다가 고향으로 돌아와 마을의 전통 공예가 점차 사라지고 있다는 것을 깨달은 후 대장간을 다시 세웠습니다. 그에게 공예를 유지하는 것은 조상의 기억과 가치를 유지하는 방법이기도 합니다.
주요 재료는 자동차 핀셋, 볼링과 같은 오래된 강철로, 붉게 구워서 손으로 모양을 만듭니다. 그런 다음 칼날은 내구성을 높이기 위해 물, 기름 또는 바나나 줄기로 갈아냅니다. 각 제품은 거의 하루 만에 완성되며, 칼날과 칼 껍질은 나무 또는 뿔로 만들어져 견고하면서도 미적입니다.
현재 산업 제품의 경쟁에도 불구하고 전통 대장장이 직업은 장인들의 끈기 덕분에 여전히 존재합니다. 지방 정부는 또한 주민들이 직업을 유지하고 제품 가치를 높이기 위해 관광과 연계하여 시장을 홍보하고 확장하는 방향을 찾도록 장려합니다.
손라 산림 한가운데 대장간은 여전히 매일 불이 활활 타오르고 있습니다. 망치 소리는 삶을 위한 농기구를 만들 뿐만 아니라 문화적 정체성을 보존하는 데 기여하여 옛 직업이 현대의 흐름 속에서 잊혀지지 않도록 합니다.
