예로부터 Giẻ - Triêng 여성들이 수작업으로 짠 브로케이드는 생산 노동부터 축제, 결혼식에 이르기까지 삶과 밀접하게 관련되어 왔습니다. 2026년 초 Giẻ - Triêng 사람들의 직조 기술은 국가 무형 문화 유산 목록에 포함되었습니다. 그러나 기술을 유지하는 것은 여전히 큰 고민거리입니다.
TTXVN에 따르면 꽝응아이성 닥몬면 리멧 마을에서 전통 브로케이드는 한때 크파이 과일 섬유로 만들어졌으며, 건조, 담그기, 섬유 짜기, 염색 등 여러 단계를 거쳤습니다. 제품은 주로 검은색이며, 노란색, 흰색, 녹색 패턴으로 포인트를 주고, 여성용 쌀알, 남성용 옥수수 알갱이 모양을 만듭니다. 그러나 크파이 나무는 점차 사라지고 주민들은 산업용 섬유로 전환해야 했고, 재료가 이전처럼 부드럽고 시원하지 않게 되었습니다.
Y 트엉 씨(1972년생)에 따르면, 14세부터 직조를 배웠는데, 가장 어려웠던 것은 실을 만들고 무늬를 만드는 것이었습니다. "식은 없고, 장인의 기억력과 솜씨에만 의존합니다."라고 그녀는 말했습니다. 직조된 브로케이드는 주로 가정 생활에 사용되거나 비싸지 않은 가격에 판매됩니다. 이전에는 10장(1m x 2.5m)으로 소 한 마리를 바꿀 수 있었지만, 현재는 장당 약 600,000동입니다. 큰 종류, 복잡한 무늬는 약 1백만 동입니다. 각 장은 3~4일 동안 계속 직조하거나, 밤을 틈타면 2주가 걸립니다.
트엉 씨는 한때 거의 20명이 다니는 수업을 열었지만, 수입이 낮고 인내심이 필요한 직업이기 때문에 점차 몇 명만 남았습니다. "직업이 인정받게 되어 기쁘지만, 쇠퇴할까 봐 걱정됩니다."라고 그녀는 말했습니다.
2023년 말 지역 사회 관광 마을로 인정받은 둑농사 닥랑 마을에서는 직조업이 여전히 유지되고 있으며, 관광 경험과 관련이 있습니다. 관광객들은 주민들이 만든 브로케이드, 악기, 항아리 술을 구입할 수 있습니다. 그러나 이로안 씨에 따르면, 13세 때부터 직조를 알았지만, 이제는 가격이 저렴하고 노동력이 많이 들기 때문에 주문이 있을 때만 합니다. "브로케이드는 여전히 축제, 결혼식에 필요하지만, 젊은이들은 더 이상 관심이 없습니다."라고 그녀는 말했습니다.
이러한 현실에 직면하여 지방 정부는 많은 보존 방향을 제시했습니다. 닥몬 코뮌 인민위원회 부위원장인 후인 응옥 리 씨는 코뮌 전체에 18개 마을이 있으며 그중 16개 마을은 제-찌엥족이라고 말했습니다. 현재 리메트, 퐁메트, 닥포에 약 50명이 참여하는 3개의 직조 모델이 있습니다. 아직 대규모 생산은 아니지만 그룹은 개발을 위해 연계하도록 지향되고 있습니다.
코뮌은 또한 소셜 네트워크, 박람회, 전시회를 통해 제품을 홍보하여 판매처를 확대하고 농한기에 소득을 늘릴 것입니다. 동시에 국가 목표 프로그램의 자본을 활용하여 젊은 세대에게 직업을 투자하고 가르칠 것입니다.
둑농사 문화사회부 부장인 우찌남 씨에 따르면 앞으로 협동조합, 기업과 직조 조직 간의 협력이 필요하며, 제품을 소비하고, 판로를 확보하고, 장인들에게 안정적인 수입을 창출하여 지에-찌엥족의 전통 공예를 보존해야 합니다.
