하이퐁시 안즈엉동에 위치한 찌에우 사당은 반랑에서 아우락으로의 전환기와 관련된 훙브엉 시대의 역사적 흔적을 담고 있는 유적지 중 하나입니다.
신앙 활동 장소일 뿐만 아니라 이 건축물은 독특한 민속 문화 퇴적물을 많이 보존하고 있습니다.
사당에는 훙주에왕 시대의 전설과 관련된 인물인 짱롱대왕, 까오선대왕, 퀴민대왕을 포함한 3명의 성황이 모셔져 있습니다.
신화에 따르면 까오선과 퀴민은 랑쓰엉 동굴의 응우옌 가문의 자녀입니다. 태어날 때부터 특이한 징후를 보였고, 건강하게 자랐으며, 무술에 능숙했고, 일찍부터 비범한 기질을 보였습니다.
부모님이 돌아가신 후, 두 사람은 탄비엔산성에 맡겨져 양육되었습니다. 이곳에서 그들은 형제처럼 함께 훈련하고 유대감을 형성했습니다.
전쟁이 발발하자 훙왕은 탄비엔을 대원수로 임명했고, 까오선과 퀴민은 군대에서 중요한 직책을 맡아 침략군을 물리치고 영토를 평화롭게 유지하는 데 기여했습니다.
경리 과정에서 두 사람은 찌예우 지역의 뛰어난 인물인 짱롱을 만났습니다. 그는 똑똑하고 용감하며, 뛰어난 인물을 모아 가난한 사람들을 자주 돕는 것으로 유명합니다.
재능을 발견한 까오선과 퀴민은 짱롱을 부장으로 받아들였습니다. 그 후 그는 고향으로 돌아와 군인을 모집하고 방어선을 구축했으며 전투에서 큰 공헌을 했습니다.
빛나는 업적으로 짱롱은 빈늉허우 작위를 받았고, 찌예우 지역은 많은 특권을 받았습니다.
여러 왕조, 특히 응우옌 왕조 시대에 걸쳐 신들은 계속해서 칙령을 받고 숭배되었습니다. 1924년 카이딘 왕은 짱롱을 상등신으로 봉하고 지역 주민들의 정신 생활에서 중요한 위치를 확인했습니다.
원로들에 따르면 찌에우 고대 사당은 17세기 후레 왕조 시대에 지어졌습니다. 사당은 높은 언덕에 위치하고 있으며, 앞에는 락짜이 강이 있고, 멀리에는 풍수지리적으로 조화로운 산맥이 있습니다. 응우옌 왕조 시대의 여러 차례 보수를 거쳐 1894년 사당 지붕에 연대의 흔적이 남아 있습니다.
원래 사당은 전통적인 재료로 지어졌으며, 정자 모양의 전제, 중당, 후궁으로 구성되었습니다. 그러나 1968년 역사적 상황으로 인해 건물이 철거되어 후궁 부분만 남았습니다.
1983년에는 사람들이 선전을 추가로 복원했고, 2021년에는 사회화 자금 덕분에 사당이 더 웅장한 규모로 재건되었습니다.
많은 변화를 겪었음에도 불구하고 사당에는 여전히 18세기에서 19세기로 거슬러 올라가는 팔공 가마, 용정, 향안, 제단, 용좌, 위패 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 게다가 응우옌 왕조의 칙령 시스템과 1916년에 세워진 비석은 비교적 온전하게 보존되어 있습니다.
매년 찌에우 사당 축제는 음력 2월 8일에 많은 전통 의식과 함께 열립니다. 눈에 띄는 것은 성인을 맞이하는 의식과 함께 사람들에게 생산을 가르치는 용의 공로를 기리기 위한 제사, 직물 짜기 대회입니다. 특히, 그 해에는 숭배되는 신들과 관련된 다른 많은 중요한 축제도 있습니다.
역사적, 문화적 가치를 지닌 찌에우 고대 사당은 1991년부터 국가 유적지로 인정받았습니다. 이곳은 훙브엉 시대의 흔적을 간직한 몇 안 되는 건축물 중 하나로, 베트남 민족 역사의 형성과 발전 과정을 더욱 명확히 하는 데 기여합니다.
