문화 연구자들에 따르면 지전 태우기 풍습은 죽은 사람이 여전히 "저승"에서 삶을 계속한다는 관념에서 비롯되었기 때문에 인간 세상과 같은 물건과 물품이 필요합니다. 시간이 지남에 따라 지전은 점차 많은 베트남 사람들의 신앙 생활의 일부가 되었습니다. 그러나 현대 생활의 변화와 함께 지전 태우기에도 많은 변화가 있습니다.
부이쑤언딘 부교수 겸 박사(베트남 사회과학원 민족학 연구소)는 초기 단계에서 지전의 등장이 장례 의식에서 실제 물건을 대체하는 방법으로 여겨졌으며, 비용을 절감하고 상징적이라고 말했습니다.
사람들은 죽은 사람과 함께 진짜 물건, 특히 진짜 사람을 묻는 것은 낭비이고 비인간적이라는 것을 알게 되었습니다. 따라서 금박은 죽은 사람과 함께 묻는 진짜 물건, 진짜 사람을 대체하는 생산 도구, 생활 용품 및 대역 인형을 모방하는 방법으로 나타납니다."라고 그는 분석했습니다.
그러나 이전에는 많은 가정이 몇 벌의 종이 옷과 약간의 상징적인 금화를 태웠지만, 지금은 적지 않은 사람들이 고인을 화장하기 위해 고급 주택, 자동차, 전화기 또는 종이 기술 제품을 구입합니다.
부이쑤언딘 부교수 겸 박사에 따르면 많은 사람들은 저승에 있는 부모와 친척도 인간 세상과 같은 현대적인 편의 시설을 누려야 한다고 생각합니다. 효도하려는 심리 때문에 금박 시장은 점점 풍부해지고 있으며, 많은 물건이 정교하게 만들어지고 크기가 크고 가격이 비쌉니다.
그러나 금박을 과도하게 태우는 것은 많은 결과를 초래합니다. 현재 많은 종류의 금박은 환경과 건강에 영향을 미칠 수 있는 원료로 만들어집니다. 금박을 부주의하게 태우는 것도 특히 휴일과 설날에 화재 및 폭발 위험을 내포하고 있습니다.
또한 "태울수록 존경심을 더 많이 표현한다"는 심리를 쫓는 것은 때로는 공동체 내에서 압력, 비교 또는 추격 심리를 유발하기도 합니다.
그럼에도 불구하고 전문가는 오래된 관습을 바꾸는 것은 하루아침에 이루어질 수 없으며, 지역 사회에서 더 광범위하고 강력한 홍보가 필요하다고 덧붙였습니다.
조상에 대한 진심과 감사를 표현하는 활동은 마음에서 시작되어야 합니다. 마음은 가장 고귀하고 명확한 표현입니다."라고 부이쑤언딘 부교수 겸 박사는 강조했습니다.
현대 생활에서 많은 가정이 향을 피우고, 제사 음식을 준비하고, 조상 묘를 돌보고, 선행을 하거나, 휴일과 설날에 가족과 재회하는 시간을 보내는 것과 같이 더 단순한 추모 방법을 선택했습니다. 그것은 또한 효도 전통을 유지하면서도 오늘날의 삶의 속도에 부합하는 방법입니다.
