손라의 높은 산비탈에서 흐몽족은 대대로 생활에서 빼놓을 수 없는 부분으로 린넨 나무와 함께 해왔습니다. 반호, 롱피엥, 응옥찌엔 또는 치엥호아 코뮌에서는 린넨 재배, 실 잣기 및 직물 직조 직업이 여러 세대에 걸쳐 유지되어 왔으며, 이는 동포들이 뿌리와 민족적 정체성을 보존하는 방식과 같습니다.
매년 2~3월경에 농부들은 밭에 아마씨를 심기 시작합니다. 몇 달 동안 관리한 후 아마나무는 수확되어 말리고 껍질을 벗긴 다음 가늘게 니다.
단순해 보이는 작업이지만 몽족 여성의 인내심과 숙련된 손길이 필요합니다. 작은 아마 섬유 하나하나가 부드럽게 연결되어 연결 부위를 드러내지 않고 부엌 재와 석회수로 삶아 흰색, 쫄깃하고 부드러운 느낌을 줍니다.
반호사 꼬롱 마을의 마당에는 햇볕에 말린 아마꽃 다발이 길게 펼쳐져 산악 지역의 독특한 풍경을 만들어냅니다. 몽족에게 아마꽃은 직물을 만드는 데 사용될 뿐만 아니라 풍습, 정신 생활 및 각 가정의 자부심과도 관련이 있습니다.
소박한 나무 틀 옆에서 많은 나이든 여성들이 여전히 천 조각을 꼼꼼히 짜고 있습니다. 그들은 어릴 때부터 기술을 배우고 아마을 짜는 것을 삶에서 빼놓을 수 없는 습관으로 여깁니다.
천 한 장을 완성하기 위해 장인은 실 잣기, 직조, 염색, 밀랍 그리기 등 여러 단계를 거쳐야 합니다. 각 단계는 세심함과 수년간 축적된 경험이 필요합니다.
특히 밀랍 그림 기술은 가장 어려운 단계로 여겨집니다. 차조기 배경에 나타나는 전통적인 문양은 의상에 독특한 아름다움을 더할 뿐만 아니라 직업인의 섬세함과 창의성을 보여줍니다. 각 가정마다 다른 패턴을 만드는 방법이 있어 각 마을의 아마 섬유 제품에 독특한 개성을 더하는 데 기여합니다.
문화적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 아마 직조는 고지대 사람들에게 생계를 발전시킬 기회를 열어줍니다. 반호의 많은 마을에서 가구들은 전통 직업을 유지하면서 지역 사회 관광을 결합하고 있습니다. 드레스, 스카프, 핸드백 또는 기념품과 같은 아마 제품은 점점 더 관광객들에게 사랑받고 있습니다.
현대적인 삶의 리듬 속에서 흐몽 마을의 멜빵 소리는 과거와 현재를 연결하는 리듬처럼 여전히 규칙적입니다. 소박한 아마 섬유에서 손라 고지대 사람들은 수세기 동안 민족과 함께 해온 전통 문화를 끈기 있게 보존하고 있습니다.
