항박 거리는 한때 수도의 유명한 보석 가족들이 모이는 곳이었습니다. 은은 단순한 재료가 아니라 기술의 척도, 신뢰, 대대로 전해지는 명예입니다. 응우옌찌탄 장인의 기억 속에서 옛날 직업 거리는 지금처럼 시끄럽지 않았습니다. 각 상점은 작은 공장으로, 앞에는 장사를 하고, 뒤에는 끌, 다듬는 도구, 용광로가 완비된 직업 공간이 있습니다.
응우옌찌탄 씨 가족의 수공예 보석 산업은 5세대에 걸쳐 지속적으로 이어져 왔습니다. 그는 가족이 옛날 북부의 대표적인 보석 산업 마을 중 하나인 딘꽁 마을 출신이라고 말했습니다. 하노이에 와서 살면서 사업을 했을 때 이전 세대는 항박 거리 83번지를 거주지로 선택하여 생산을 결합하고 오늘날까지 수공예 보석 산업을 유지했습니다.
작은 작업 공간에서 낡은 도구는 여전히 조심스럽게 보관되어 있습니다. 향수 때문이 아니라 그것이 그가 평생 동안 직업을 함께 해온 것이기 때문입니다. 보석 테이블의 각 닳은 자국은 시간이 조용히 흘러가는 순간입니다.
탄 씨는 자신의 어린 시절이 항박 거리의 작은 집에서 끌 소리, 다듬는 소리, 금박을 태우는 화덕 소리와 관련이 있다고 말했습니다. 집안에 도구가 있었기 때문에 어렸을 때 "장난"을 쳐서 기술에 일찍 익숙해졌습니다.
어려운 가정 형편에도 불구하고 많은 형제자매들이 생계를 위해 다른 직업으로 전환해야 했지만, 그는 여전히 은세공업을 선택했습니다. 가문을 위해 직업을 유지하고 집안에서 가장 손재주가 좋은 사람으로 평가받았기 때문입니다.
이 직업은 시끄럽지 않습니다."라고 탄 씨는 말하며 손은 여전히 작은 디테일까지 능숙하게 조정합니다. "하지만 한 번 실수하면 은 한 조각도 망칩니다.
응우옌찌탄 장인에게 보석은 단순한 일이 아닙니다. 그것은 삶의 습관이고, 한 사람의 삶의 리듬입니다. 수십 년 동안 그는 작은 디테일 하나를 완성하기 위해 몇 시간 동안 앉아 있는 데 익숙하고, 세심한 반복에 익숙하고, 빠른 거리에서 천천히 하는 데 익숙합니다.
탄 씨에 따르면 수공예 보석 산업은 높은 정확성과 장기적인 집중력이 필요합니다. 장인은 손재주가 좋을 뿐만 아니라 각 단계에서 신중함을 유지해야 합니다. 이것이 직업이 보편화되지 않고 따라가는 사람이 점점 줄어드는 이유입니다.
수공예 장신구 제품은 일반적으로 제작에 많은 시간이 걸립니다. 가장 빠른 것도 2~3일이 걸리고, 정교한 디자인은 거의 일주일 동안 지속될 수 있습니다. 이 작업은 장인이 사용되는 금과 은의 양을 정확하게 계산하고 조정하는 방법을 알아야 할 뿐만 아니라 미적 감각과 제품을 완성하기 위한 형태와 패턴을 감지하는 능력도 필요합니다.
시장의 변동 속에서 직업이 노동자를 먹여 살리기에 충분하지 않은 시기도 있었습니다. 그러나 탄 씨는 여전히 남기로 했습니다. 왜냐하면 그에게 직업을 포기하는 것은 생계를 바꾸는 것뿐만 아니라 가족의 기억과 관련된 직업의 흐름을 스스로 마무리하는 것이기 때문입니다.
수공예품 수입은 들인 노력에 비해 높지 않습니다. 완제품 가격은 주로 제품의 디테일에 따라 계산되는 반면, 은 원자재 가격은 금만큼 높지 않습니다. 이것이 항박의 많은 숙련공들이 직업을 포기하는 주요 이유입니다.
탄 씨는 웃으며 "현재 젊은 세대는 직업을 따를 만큼 인내심이 있는 사람이 거의 없습니다. 수공예 금 세공업은 침착함, 근면함, 먼지투성이 근무 환경을 수용해야 하며, 수입은 사업, 기술 분야만큼 급격하지 않습니다."라고 말했습니다.
예술가 응우옌찌탄은 자신을 유산 보존자라고 자칭하지 않습니다. 그는 평생 동안 해왔던 것처럼 조용히 직업을 수행할 뿐입니다. 그 끈기는 시끄럽지 않지만 유산은 박물관에만 있는 것이 아니라 매일 그것을 보존하는 사람들 속에 존재한다는 것을 상기시키기에 충분합니다.
오늘날 항박 거리 한가운데, 현대적인 조명과 간판이 황금기를 서서히 가리고 있는 곳에서, 여전히 늙은 장인이 직업에 남아 조용히 아직 완전히 사라지지 않은 추억을 거리에 간직하고 있습니다.
