바 천국의 문 아래에 위치한 룽땀 린넨 직조 마을(뚜옌꽝성 룽땀면)은 오랫동안 국내외 관광객에게 매력적인 목적지가 되었습니다.
정교한 브로케이드 직물로 유명할 뿐만 아니라 룽땀 린넨 직조 마을은 수백 년의 역사를 가진 전통 린넨 직조 기술도 보존하고 있습니다. 이 수공예는 하장 석회암 고원의 흐몽족 동포들의 문화적, 신앙적 삶과 밀접하게 관련되어 있습니다.
몽족에게 린넨은 단순한 직물 재료일 뿐만 아니라 특별한 영적 의미를 지닙니다. 그들은 죽으면 모든 사람이 조상에게 돌아갈 길을 찾기 위해 린넨 천으로 만든 옷을 입어야 한다고 믿습니다. 여성은 시집가기 전에 남편의 조상에게 받아들여지고 축복받을 린넨 옷을 준비해야 합니다.
전통적인 린넨 천 한 장을 완성하기 위해 흐몽족은 최대 41단계의 완전 수작업 단계를 거쳐야 합니다. 각 단계는 솜씨, 꼼꼼함, 그리고 많은 시간을 필요로 합니다.
수확 후 아마 줄기는 실을 분리한 다음 롤로 접습니다. 흐몽족 여성들은 여가 시간에 실을 접는 데 시간을 내기 때문에 항상 아마 롤을 가지고 다닙니다. 실을 더 단단하고 고르게 만들기 위해 사람들은 손과 발을 조화롭게 맞추는 데 도움이 되는 특별한 도구를 사용하며, 한 번에 여러 개의 실을 접을 수 있습니다.
그런 다음 섬유 다발은 부드럽게 하고 자연적으로 표백하기 위해 잿물에 여러 번 담그고 삶습니다. 마지막 삶는 과정에서 밀랍을 첨가하여 섬유를 더 부드럽고 매끄럽게 만듭니다. 마지막으로 아마 섬유 다발은 둥근 나무 조각 위에 놓고 평평한 돌판으로 덮습니다. 여성은 발을 움직여 돌판이 굴러다니도록 하여 아마 섬유를 부드럽고 하얗게 만듭니다.
실이 요구 사항을 충족하면 여성은 직조를 위해 직조틀에 올려놓기 시작합니다. 이것은 농사일을 마치고 가족을 돌본 후에야 할 수 있기 때문에 몇 달 동안 지속되는 작업입니다.
직조가 끝나면 천은 계속해서 삶고, 깨끗하게 세탁하고, 말린 다음 염색 단계로 넘어가기 전에 다시 평평하게 밉니다.
흐몽족은 아마 천에 특화된 염색 기술을 사용합니다. 천은 원하는 색상을 얻기 위해 여러 번 염색됩니다. 염색 외에도 잎, 뿌리, 나무 껍질 및 많은 천연 재료를 활용하여 시간이 지남에 따라 아름다운 색상을 만듭니다.
가장 특별한 점은 밀랍을 그리는 단계에 있습니다. 수제 붓을 녹인 밀랍에 담근 다음 나선형, 삼각형, 동전, 새 다리 또는 십자가와 같은 모티프를 꼼꼼하게 만듭니다. 각 문양은 우주, 자연 및 몽족 사람들의 삶에 대한 개념을 반영하는 고유한 의미를 지닙니다.
그러한 정교함 때문에 전통 의상을 완성하기 위해 장인은 거의 1년 동안 끊임없이 노동해야 할 수도 있습니다.
오늘날 현대 생활의 속도 앞에서 전통적인 린넨 직조 직업은 많은 젊은이들이 너무 많은 시간과 노력이 필요한 직업에 더 이상 열정적이지 않기 때문에 쇠퇴 위기에 직면했습니다.
전환점은 2001년 룽땀 섬유 협동조합이 설립되면서 찾아왔습니다. 이 모델은 주민들이 안정적인 수입원을 확보하고 고지대 여성들에게 더 많은 일자리를 창출하는 데 도움이 되었습니다. 초기 10명의 조합원에서 협동조합은 주로 지역 여성인 100명 이상의 노동자로 성장했습니다.
전통 직물 외에도 장인들은 가방, 스카프, 지갑, 베개, 옷, 액세서리 등 여행 수요를 충족시키는 많은 제품을 창작합니다. 이 모든 제품은 몽족의 특징적인 전통 문양과 결합된 지역 아마 섬유로 만들어집니다.
오늘날 룽땀 린넨 직조 마을을 방문하면 관광객은 린넨 천을 만드는 과정을 배울 수 있을 뿐만 아니라 공장에서 직접 예술가들이 실을 잣고, 직물을 짜고, 염색하고, 밀랍을 그리는 것을 관찰할 기회도 있습니다.
하노이에서 온 관광객 당프엉 씨는 룽땀 린넨 직조 마을이 몽족의 전통 린넨 직조 기술을 보존하는 곳일 뿐만 아니라 고산지대 여성들의 끈기, 솜씨, 열정에 대한 이야기를 담고 있다고 말했습니다.
Phuong 씨는 "소박한 아마 섬유로 문화적 특징이 강한 정교한 천을 만듭니다. 각 직조선, 각 문양은 산과 숲의 아름다움과 몽족 사람들의 소박한 열망을 재현하는 것과 같습니다."라고 말했습니다.
