수년 동안 다낭은 베트남에서 "살기 좋은 도시"의 모델로 여겨져 왔습니다. 그러나 급속한 발전 단계를 거치면서 솔직하게 제기해야 할 질문이 있습니다. "살기 좋은 곳"은 누구를 위한 것입니까? 며칠 동안 방문하는 사람들을 위한 것입니까, 아니면 매일 그곳에 사는 사람들을 위한 것입니까?
그리고 답은 4월 18일 노보텔 다낭 프리미어 한리버에서 개최된 M 시리즈 "치유 건축: 디자인 철학에서 삶의 질까지" 컨퍼런스에서 나왔습니다.
살기 좋은 도시와 치유 건축에 대한 다른 시각
살기 좋은"이라는 개념은 일반적으로 도시 규모, 인프라, 경관 또는 개발 속도와 관련하여 인식됩니다. 살기 좋은 도시는 살기 좋은 집, 사용자에게 정말 적합한 생활 공간으로 구성되어야 합니다.
치유 건축"은 현대 생활의 불균형에 대한 직접적인 반응으로 나타납니다. 이 개념은 자연을 공간에 도입하는 데 그치지 않고 디자인을 통해 인간의 신체적, 정신적, 감정적 상태를 개선하는 데 더 깊이 들어가 있습니다.
현대적 요구와 개인적 특징, 편의성과 감정 사이의 균형을 맞추는 올바르게 조직된 생활 공간은 추가적인 해결책으로 "치유"가 필요하지 않습니다.
인간이 공간의 중심이 될 때 살 가치가 있습니다.
건축에서 인간의 역할을 재설정하는 것은 Gỗ Minh Long이 시작하고 지방 건축가 협회와 협력하여 조직한 베트남 생활 공간에 대한 대화 플랫폼인 M 시리즈의 일관된 방향입니다. 이곳은 건축가, 디자이너 및 기업이 현대 도시의 핵심 문제를 함께 되돌아보는 곳입니다.
지난 4월 18일 노보텔 다낭 프리미어 한 리버에서 개최된 M 시리즈 "치유 건축: 디자인 철학에서 삶의 질까지" 컨퍼런스에서 공통점이 확인되었습니다. 건축은 더 이상 형태에서 시작되는 것이 아니라 인간 경험에서 시작됩니다. 더글러스 스나이더 연사는 녹색 건축은 삶의 인식을 개선할 때만 의미가 있다고 강조했습니다. 건축가 응우옌쑤언민은 작지만 큰 효과가 있는 "공간 약"을 언급했습니다. 건축가 팜탄쭈옌은 건강 개선 문제에 집중했습니다. 반면 건축가 호쿠에는 지역 정체성 문제를 다시 제기했습니다.
이러한 관점의 만남은 디자인 형식에 있는 것이 아니라 공간 창조 과정 전체의 중심으로서의 인간에 대한 인식에 있습니다.
인간은 재료 경험의 중심입니다.
인간을 중심에 놓을 때 디자인에서 재료의 역할을 재검토해야 합니다. 재료는 단순한 기술적 요소가 아니라 공간 정신을 전달하고 그 안에 사는 인간을 반영하는 디자인의 "언어"의 한 형태가 됩니다.
공간은 그 안의 재료가 친숙하고 친근한 느낌을 주고 사용자의 라이프스타일에 적합할 때만 진정으로 "살기 좋은" 공간이 됩니다.
따라서 현재 가장 높은 방습 표준인 V313과 같은 기술 표준은 공간 품질을 보장하는 데 도움이 되는 기본 요소가 되었습니다. 이러한 표준을 적용하면 내구성 문제를 해결할 뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 공간 감각의 안정성을 유지할 수 있습니다.
2015년부터 베트남에서 V313 표준을 적용한 유일한 기관인 민롱 목재 대표는 "실제로 재료는 인간이 공간과 가장 많이 접촉하는 곳입니다. 부적절한 표면은 건축 컨셉이 아무리 좋아도 전체 경험을 파괴할 수 있습니다."라고 말했습니다. 이러한 관점에서 재료는 더 이상 기술적인 완성 단계가 아니라 디자인 사고의 중심에 놓여야 합니다. 재료가 감정과 기술 모두에서 올바르게 선택되고 처리되면 공간은 기능뿐만 아니라 인간이 거주할 수 있는 곳이 됩니다. 즉, 자신의 삶, 감정 및 생활 리듬을 정확하게 반영하는 곳입니다.
다낭: 살 가치가 있는지 없는지는 칭호가 아닙니다.
도시 수준에서 "살기 좋은 곳"은 명칭이 아니라 사람을 붙잡아 두는 능력입니다. 다낭에게 이것은 이미지에서 경험으로, 빠른 발전에서 올바른 발전으로 초점을 전환하는 것을 의미합니다. 건축은 공간을 조직하고 재료를 선택하는 방법과 함께 더 이상 보조 요소가 아니라 삶의 질을 결정하는 기반이 됩니다.
그리고 그때 "살 가치가 있는지 없는지"라는 질문은 답변으로 답할 필요 없이 매일 그 도시에 사는 사람들의 선택으로 검증될 것입니다.
