숫자 플랫폼에서 검색하면 Than Hoa 인민 예술가의 목소리에 대한 많은 다큐멘터리 비디오가 있습니다. 그중에서도 1980년대부터 있었던 그녀의 목소리를 녹음한 비디오( benhBac Ho mot tinh yeu bao la xac tu nam 1980 tang hay hay bai Bac dan truoc luc di xa Christian)는 관객들에게 매우 감동을 주었습니다. 그녀의 인생에서 216 다양한 단계에서 그녀는 Bac Ho에 대한 노래를 불렀습니다. 감정이 다른가요? 1980년대 - 1990년대에는 goi goi Bac dan truoc luc di xa Santa hay truyBac Ho Ho
- 호치민 주석은 음악을 포함한 브라 문화 예술의 무한한 영감의 원천입니다. 아마도 어떤 작가든 어떤 음악가든 가장 섬세하고 최고의 것을 아껴서 호치민 주석을 찬양하는 노래를 쓰고 호치민 주석에 대한 감사를 표현할 것입니다. 저는 호치민 주석에 대해 많이 노래하는 가수 중 한 명이라는 것이 자랑스럽습니다. 그 이유는 부분적으로 제가 브라 라디오에서 근무하기 때문인데 호치민 주석에 대한 대부분의 노래가 '호치민 주석 광대한 사랑' '바
저는 호치민 주석을 만난 적이 없습니다. 저는 호치민 주석이 돌아가신 날만 기억합니다. 고향으로 돌아가는 길에 갑자기 모두가 울었습니다. 모든 사람들이 확성기를 향해 울었습니다. 그러다가 서로 껴안고 울었습니다. 마치 친척인 호치민 주석 매우 사랑하는 사람이 세상을 떠난 것처럼요. 베트남 사람들이 호치민 주석에게 쏟은 무한한 사랑은 그분에 대해 노래할 때마다 저에게 무한한 감동을 주었습니다.
언젠가 저는 호치민 주석의 집에 들어갔는데 호치민 주석의 사망 기념일에 노래를 불렀습니다. 제가 노래를 불렀을 때 그 방에 있던 모든 사람들이 울었습니다.
저는 너무나 훌륭한 노래를 부를 수 있어서 영광스럽고 자랑스럽습니다. 음악가들은 평생을 바쳐야 호치민 주석에게 바치는 작품을 얻을 수 있고 저는 호치민 주석에 대해 노래하는 아름다운 멜로디에 벅찬 감정을 표현할 수 있습니다. 저는 그런 인상을 받았습니다. 호치민 주석에 대한 찬가 통일의 날에 대한 찬가 쯔엉선 산맥에 대한 찬가 전쟁 시대 군인에 대한 찬가. 저는 예술가로서 찬가를 공연하고 조국의 모든 길에서 찬가를 부르고
제가 “Bac Ho mot tinh yeu bao la...”를 녹음했을 때 지휘자와 합창단은 모두 침묵했습니다. 작곡가 Thuan Yen은 듣고 나서 “좋아 더 이상 녹음하지 않아!”라고 말했습니다. 비록 제가 한 곳에 걸려 넘어졌지만요. 왜냐하면 그때 감정이 매우 진실했기 때문입니다. 그것은 저의 아름다운 추억입니다.” 그리고 저는 이 작품이 그렇게 널리 퍼질 것이라고 생각하지 않았습니다.
백작님에 대해 노래합니다. 백작님의 조국에 대해 노래합니다. 저는 항상 백작님을 존경합니다. 감사합니다.
탄호아라는 이름에 대해 어떻게 포지셔닝하고 정의하시나요?
- 저에게 찬라(Thanh Hoa)라는 이름은 신의 뜻입니다. 찬라 음악원에서 공부할 때 저는 해방 라디오에서 근무했습니다. 당시 찬라 라디오에는 탄훙(Thanh Hung) 형과 응옥호아(Ngoc Hoa) 누나가 있었는데 이들은 까이르엉(Cai luong)의 두 거장 배우입니다. 라디오에 있는 사람들은 저를 아끼고 귀여워해서 저에게 이름을 지어주고 싶어합니다. 제 이름은 탄라(Thanh Buoc)이고 탄훙(Thanh Hung) 형과
많은 부침을 겪으면서 브라질은 브라질 시대의 많은 변화를 겪었는데 자신도 역사의 증인이라고 생각하십니까?
- 저는 제가 노래를 불러서 유명해지려고 한다고 생각한 적이 없습니다. 어느 날 그 노래가 인간의 발이 닿을 수 없는 곳으로 스며들었습니다. 호치민 주석은 문화 전사들에게 자신이 즐거움을 가져다주고 자부심을 가져다주고 동시에 멜로디 '비' 영화 '비' 시 '비' 예술로 역사를 묘사하는 '비'의 맥을 끄는 사람이라는 것을 이해해야 한다고 가르쳤습니다.
Thanh Hoa 혼자서는 불가사의 역사의 증인이 될 수 없지만 불가사의 문화의 모든 전사 전체 불가사의 음악 배경은 역사적 증인입니다. 'Noi lua len em cap' 'Bac van cung chung chau hanh quan minh' 'Canh chim bao tin vui de' '5 anh em tren mot chiec tang'...과 같은 모든 노래는 역사적 증인이며 저는 그 작품들이 음악에서 청취자의 마음으로 단계별로 맥락을 연결하는 데 기여하는 사람일 뿐입니다.
75세의 나이에도 그녀는 여전히 일에 몰두하고 있습니다. 가장 최근에 그녀는 베트남 전통 공연 예술 보존 센터 설립에 참여했습니다. 이 센터를 설립할 때 그녀의 가장 큰 소망은 무엇입니까?
- 이것은 제가 오랫동안 고민해 온 것입니다. 베트남에는 세계적으로 무형 문화 유산으로 인정받는 많은 예술적 정수가 있습니다. 하지만 저는 약간 마음이 아픕니다. 왜냐하면 베트남의 모든 무형 문화 유산은 연결이 없는 것 같고 비록 여전히 단독으로 활동하고 있기 때문입니다. 베트남 음악 공연 예술가 권리 보호 협회 회장(APPAKH) 직책을 맡았을 때 저는 비라 유산을 보호하고 대중에게 퍼뜨리고 싶었습니다. 오늘날 비라 젊은 세대는 비라를 이해하는 사람이
우리는 문화 산업화 계획을 추진하고 있으며 GDP에 기여하는 경제적 가치를 창출하는 국제적인 수준의 문화 예술 산업을 구축하고 있습니다. 베트남 전통 공연 예술 보존 센터의 리더로서 전통 공연 예술 분야가 문화 산업에 미치는 잠재력에 대해 어떻게 평가하십니까?
- 문화 산업이 점점 더 성장함에 따라 저는 베트남 공연 예술가 권리 보호 협회에서 일하고 있으며 베트남 전통 공연 예술 보존 센터를 설립했습니다. 센터는 NSND 탄 응오안을 이사로 임명했습니다. 센터의 특별한 협력은 센터의 모든 지도부와 예술가들이 원하는 아이디어입니다. 해외에 거주하는 예술가들도 베트남 문화의 아름다움을 전파할 수 있는 조건을 만들고 싶어합니다. 그로부터 센터는 특별한 작품을 가져와 관객에게 소개할 수 있습니다.
브라질 문화 산업을 발전시키기 위한 계획에서 우리는 항상 민족 문화적 정체성을 보존하고 브라질 문화의 아름다움을 확산하는 것을 강조합니다... 호치민 주석이 브라질에게 '자신의 조국을 사랑하고 싶다면 브라질은 민요를 더욱 간절히 사랑한다'고 말씀하신 것처럼 말입니다. 오랜 기간의 브라질 예술 활동 후 현재 사회적 배경 속에서 역사적인 브라질 문화를 언급할 때 가장 큰 감정은 무엇입니까?
- 저에게 브라 문화 예술은 단순한 노래 공연일 뿐만 아니라 시대를 초월하여 베트남인의 인격 브라 정신을 말해줍니다. 그 안에는 인간을 교육하고 선을 추구하는 메시지가 숨겨져 있습니다. 어머니의 자장가는 또한 '아버지는 타이손 산과 같고 어머니의 의리는 샘에서 흘러나오는 물과 같고 어머니를 숭배하고 아버지를 존경하는 삶을 살고 효도를 다하는 것이 자손의 도리이다'라고 가르칩니다. 우리 조상들은 각 민요 속담
모든 사람은 책임감을 갖도록 교육받아야 합니다. 가족 내에서라도 나라에 대한 책임감을 갖도록 교육받아야 합니다. 자신이 태어난 곳을 사랑하지 않고 부모님께 효도하지 않으면 다른 사람을 사랑할 수 없습니다.
저는 항상 민족 예술에 대해 고심해 왔습니다. 저는 그 훌륭한 영감이 사라지는 것을 원하지 않습니다.
은퇴 후 인민예술가 탄호아는 도시를 떠나 가족과 함께 1 000m2가 넘는 하노이 외곽의 가축 농장에서 살고 있습니다. 현재의 즐거운 전원 생활에 대해 말씀해 주시겠습니까?
- 저는 자연과 가깝게 살았습니다. 매일 풀을 구경하고 정원을 가꾸었습니다. 옛날에 풀밭이 있었을 때 남편과 저는 연못을 파서 물고기를 키웠습니다. 하지만 물고기는 보이지 않고 모기만 키웠습니다. 우리는 풀을 심기 위해 연못을 메웠습니다. 저는 헝가리에서 풀을 사서 가져와 심었지만 자라지는 않았습니다. 그 후 저는 채소와 과일을 심기로 결정했습니다. 저는 계속해서 채소와 과일을 심기 시작했습니다. 심기 어려운 종류의 풀
지금 정원에는 수백 종의 나무와 과일이 있습니다. 어느 계절이든 깨어 있습니다. 여가 시간에는 정원을 가꾸고 꽃과 과일을 보고 평화롭고 편안한 느낌을 받습니다.
인생은 그걸로 충분해.
