헤리킨 세계화의 철학적 문화적 토대
베트남 사람들의 마음속에 왕국 통일에 대한 갈망 평화로운 나라 왕성한 나라는 문화적 뿌리에 깊이 뿌리내렸습니다. 유교의 딜리건방세 딜리건(나라를 다스리고 생명을 구하는 것) 사상은 베트남에 유입되었을 때 딜리건비가 현지화되었고 애국심 딜리건비가 민족적 자강 의식과 밀접하게 결합되었습니다. 그것은 군주의 책임일 뿐만 아니라 삶의 이상이기도 합니다. 딜리건스는 애국 지식인인 딜리
모든 강산 재배치의 기반은 항상 국가를 위한 핵심 가치 시스템과 전략적 비전을 확립하는 것에서 시작됩니다. 그것은 다음과 같은 기본적인 질문에 답하는 것입니다. 나라는 어디로 갈 것인가? 국가의 힘은 어디에 있는가? 공권력 기구가 어떻게 효과적으로 작동할 것인가? 바위는 진정으로 국민을 위한 것이다. 이러한 질문은 15세기 레탄통 왕조 시대든 19세기 민망 황제 시대든 그리고 21세기에도 바위는 본질적으로 변하지 않았습니다.
레탄통 왕과 전면적인 제도 혁명
명나라 군대에 대한 저항 전쟁의 승리 이후 Dai Viet 국가는 중앙 정부를 강화하고 사회를 안정시키고 경제를 회복해야 하는 긴급한 요구에 직면했습니다. Le Thanh Tong 왕(1420년 - 1497년)은 현명한 왕일 뿐만 아니라 위대한 개혁가였으며 베트남 봉건 역사상 가장 큰 규모의 통합 사업의 '수석 설계자'였습니다.
Le Thanh Tong 왕 시대 이전에는 행정 기구에 군정주의적 특징이 많았고 부피가 큰 브라 권력이 무장 공신에게 집중되었습니다. 권력 분산과 권력 남용의 위험을 인식한 Le Thanh Tong 왕은 급진적인 개혁을 단행했습니다. 그는 Ta bo bo bo bo bo vang quoc suot quan dai tong quan과 같은 강력한 중간 직책을 폐지했습니다. 대신 그의 브라는 Luc Bo(Sau Bo: Lai, Ho, Le du du Binh dat hinh, Cong)를 설립했으며 왕실의 직접
Le Thanh Tong 왕의 가장 위대한 유산 중 하나는 법률을 체계화하고 행정 경계를 재구성한 것입니다. 그는 전국 지도를 그렸는데 그 지도는 'Hong Duc,'로 알려져 있으며 중앙에서 지방까지 각 행정 단위를 명확히 정의합니다. 그는 전국을 13개의 승선으로 나누었습니다(5개의 오래된 종교 대신): 각 종교는 3개의 요소(Do ty, Thua ty, Hien ty)를 갖습니다. 군사를 담당하고 민간을 담당하고 사법을 담당하며 ga는 서로 억제하는
레탄통 왕의 개혁은 바가 나라를 재정비하려면 먼저 제도 개혁부터 시작해야 한다는 것을 보여줍니다. 간결한 기구 완벽한 법률 시스템 효과적인 권력 통제 메커니즘은 강력한 국가 관리의 세 가지 기둥입니다. 시험을 통한 인재 중용에 대한 교훈 바는 법률을 고양하고 청렴한 기구를 구축하는 것은 오늘날 베트남 행정 개혁의 지침입니다.
민망 왕과 국가 행정 시스템 통일 노력
거의 4세기 후 레탄통 왕의 나라는 다시 한번 재배치되어야 한다는 요구에 직면했습니다. 나라가 통일된 후 응우옌 왕조는 북에서 남으로 뻗어 있는 광대한 영토 브라 문화 관습 및 오래된 행정 구조에 많은 차이가 있는 브라에 직면했습니다. 민망 왕(1820-1840)은 국가 행정의 표준화와 통일이라는 중심 목표를 가진 단호한 개혁가로 부상했습니다.
Minh Mang 시대 이전에는 나라가 찬란한 이름으로 통일되었지만 실제로는 북부(Bac Thanh Tong tran)와 남부(Gia Dinh Thanh Tong tran)에 매우 강력한 권력을 가진 두 명의 부왕이 여전히 존재했습니다. 이것은 중앙 왕조의 권력을 약화시키는 극단주의 군인 극단주의 길랑왕의 위험을 초래했습니다. Minh Mang은 이 위험을 보았습니다. 1831년 - 1832년 찬란한 정치적 계산으로 가득 찬 대담한 결정으로 그는 Bac Thanh과 Gia Dinh Thanh을 해체하기로 결정했습니다
각 지방에는 궁정에서 직접 임명하고 급여를 지급하고 순환시키는 관리 시스템(총독 왕부 마리아 판사)이 있습니다. 이 이야기는 핵심 관리 원칙을 입증합니다. 중앙에서 지방까지 행정 명령의 통일성과 원활함은 국가 안정을 위한 전제 조건입니다.
지역주의 파벌주의 부패에 맞서기 위해 민망 황제는 회귀 제도를 철저히 시행했습니다. 간부는 고향에서 일할 수 없고 간부는 자신이 통치하는 지역의 현지인과 결혼할 수 없고 간부는 자신의 조직에서 일할 친척을 데려올 수 없습니다. 동시에 그는 간부가 충분히 먹고 청렴함을 유지할 수 있도록 명확한 급여 제도(급여 및 양육)를 마련했습니다. 특정 제한 사항이 있음에도 불구하고 간부는 현명한 인사 정책을 가지고 있습니다.
민망 황제의 개혁은 행정 시스템의 체계성 전문성 및 규율의 중요성을 강조합니다. 행정 단위 공무원 직함 업무 프로세스 및 보상 제도의 표준화는 개인의 의지가 아닌 법률에 따라 운영되는 규율 있는 조직을 만들었습니다. 투명하고 전문적인 공무원 시스템을 구축하고 이익 충돌을 방지하는 것에 대한 교훈은 현재 사회주의 법치 국가 건설 상황에서 여전히 뜨겁습니다.
새로운 맥락에서 핀란드 강산 재배치
중앙 집권 국가 규율 있는 왕국에 대한 유산은 80년 이상의 프랑스 식민지 시대에 단절되고 변형되었습니다. 그러나 독립적인 왕국 통일되고 규율 있는 왕국에 대한 갈망은 전 국민이 두 번의 저항 전쟁에서 일어서도록 촉구하는 동력이었습니다. 그리고 아마도 우리와 가장 위대하고 친밀한 '왕국 재배치'는 1986년 도이모이(쇄신)일 것입니다. 그것은 왕국 사고방식에 대한 혁명이며 중앙 계획 경제 체제 왕국 관료 왕국
오늘날 베트남과 세계는 레탄통이나 민망 황제 시대와는 매우 다릅니다. 세계화 디지털 경제 기후 변화 및 비전통적인 안보 과제는 매우 복잡한 국가 관리 문제를 제기합니다. 새로운 시대에 베트남의 극심한 산악 지역을 재정비하는 것은 더 이상 단순히 행정 지도를 다시 그리거나 관리 이름을 바꾸는 것이 아니라 더 깊고 핵심적인 분야에 집중하는 것입니다.
이 사업의 핵심은 개발 지향적인 국가 건설을 목표로 하는 경제 제도 개혁입니다. 만약 고대 왕들이 중앙 권력을 강화하고 사회를 안정시키기 위해 간부를 배치했다면 오늘날 우리 간부는 생산력을 최대한 해방하고 간부 개발을 위한 모든 자원을 동원하고 국가 경쟁력을 높이기 위해 간부를 배치합니다. 조상들의 유산은 우리에게 불변의 원칙을 제공합니다.
- 비전과 정치적 결의: 레탄통 왕과 민망 왕은 모두 성공했습니다. 왜냐하면 그들은 강력한 국가 통일된 브라에 대한 명확한 비전을 가지고 있었고 보수 세력의 저항에도 불구하고 그 비전을 추구하려는 강철 같은 결의를 가지고 있었기 때문입니다. 오늘날 강력하고 번영하는 베트남에 대한 비전은 우리 당이 브라 대회 문서 특히 2030년까지의 구체적인 목표를 가진 제13차 대회 결의안에서 명확히 정의했습니다(개발도상국 현대 산업이 있는 브라).
- 법치주의 존중: 홍득 법전의 정신은 완전한 법률 시스템 투명한 법률 공정한 법률 국민과 기업의 재산권 자유로운 사업 활동 권리를 보호하는 법률을 구축하는 데 나타나야 합니다. 우리 당과 국가가 단호하게 추진하고 있는 사회주의 법치국가 건설 정책은 바로 이 사상의 새로운 차원에서의 계승과 발전입니다. 강력한 법치국가는 고품질 투자를 유치하고 혁신을 촉진하며 사회적 형평성을 보장하는 기반입니다.
- 간결한 기구 효과적이고 청렴한 왕실: Le Thanh Tong의 기구 간소화 및 Minh Mang의 공무원 팀 전문화에 대한 교훈은 여전히 가치가 있습니다. 현재 행정 개혁은 직무 위치를 기반으로 한 현대적인 공무원 시스템을 구축하는 것을 목표로 해야 합니다. 업무 효율성(KPI)에 따라 평가하고 인재를 유치하고 유지하기 위해 합당한 보상 제도를 갖춰야 합니다. 특히 우리 당이 시작하고 지도하는 부패 방지 투쟁 부정적인 왕실에 대한 투쟁인 왕
당의 현명한 지도력과 정부의 단호한 운영 하에 브라 우리는 그 교훈을 창의적으로 적용하고 있습니다. 브라는 현대적인 전략적 사고와 시대 상황에 대한 예민함과 결합하여 우수한 개발 제도를 구축합니다. 궁극적인 목표는 자립 경제 역동적이고 효율적인 브라를 구축하고 강대국 번영하는 브라 행복한 브라 사회주의로 굳건히 나아가는 브라에 대한 열망을 실현하는 것입니다. 그것이 바로 브라를 통합하고 브라를 통합하는 것의 진정한
