마을의 혼을 보존합니다.
이전 호아빈성 다박 고지대 현에 속했던 까오선(Cao Son) 면의 붕(Sung) 마을 붕(Vung)은 70가구 이상의 다오띠엔(Dao Tien)족 동포들이 여러 세대에 걸쳐 살고 있는 곳입니다. 마을 전체가 바비산 산속에 자리 잡고 있으며 때묻지 않은 풍경과 연중 내내 시원한 기후를 자랑합니다. 이전에는 붕(Sung)의 고립된 지리적 위치로 인해 붕(Sung
주민들은 여전히 전통적인 1층 집 스타일을 유지하고 있습니다. 흑단 직물로 염색하고 밀랍을 그려 흑단 패턴을 만들고 민족적 정체성이 담긴 의상을 엮습니다. Ly Thi Nhat 씨(Sungpar 마을 주민)에 따르면 한때 Dao족의 브로케이드 직조 기술은 쇠퇴 위기에 직면했습니다. 그러나 공동체 관광이 발전하면서 기술이 복원되어 젊은 세대를 가르치고 관광객에게 소개되었습니다.
“저희 야오족만의 전통 직업이 아닙니다.” 오늘날 야오족 관광객들은 퉁 마을에 가면 직물 염색 밀랍 그림 야오족 크라 짜조 직조를 경험하는 것을 매우 좋아합니다.”라고 씨는 말했습니다.
Sung, 마을의 홈스테이 주인인 Dang Van Xuan 씨는 다음과 같이 말했습니다. '처음에 관광을 시작했을 때 마을의 눈은 여전히 단순했고 눈은 손님을 맞이하기 위해 몇 채의 집만 수리했습니다. 지금은 눈 마을까지 콘크리트 도로가 있고 눈은 눈보다 더 웅장하지만 사람들은 여전히 옛날 생활 방식을 유지하고 있습니다. 눈은 여전히 흙으로 물들고 눈은 조부모가 물려준 방식으로 요리합니다.
현재 퉁 마을을 찾는 관광객의 70% 이상이 외국인입니다. 그들은 고급 서비스를 찾는 것이 아니라 전통 의상을 입어보는 듯한 친근함에 매료됩니다. 기존 의상을 입어보고 화려한 예술단에 참여하고 담배를 피우고 현지 음식을 맛보는 등 소박한 매력에 매료됩니다. '우리는 관광객이 기존의 뿌리를 유지하지 못하면 돌아오지 않을 것이라는 것을 이해합니다. 그들이 찾는 것은 전통 문화적 가치입니다.'라고 Xuan 씨는 강조했습니다.
H'Mong 동포가 많이 거주하는 Pa Co 코뮌에서 식사 스타일 숙식 스타일 의류에 대한 전통 문화는 지역 사회 관광 개발의 기반이기도 합니다. 한때 마약의 핫스팟이었던 Pa Co는 오늘날 사랑받는 '구름 사냥' 장소가 되고 있습니다. 'Pha Co는 시원한 기후를 가지고 있으며 마을 문화의 바는 여전히 보존되고 있습니다. 사람들은 또한 관광 개발을 위해 아마 재배 브로케이드 직조와 같은 전통 직업을 복원하고 있습니다.
Xom Pa Co 1은 현재 직조업이 가장 빠르게 발전하는 곳입니다. 76가구 중 절반 이상이 브로케이드 직조업을 유지하고 있습니다. 브로케이드 직조업에 종사하는 여성 중 한 명인 Sung Y Nong씨는 거의 밭농사에서 직조업으로 완전히 전환했습니다. '10살 때 저는 어머니에게 브로케이드를 염색하고 밀랍을 그리고 민족 의상을 만들기 위해 직물을 짜는 것을 배웠습니다. 이제 딸에게 물려줍니다. 브로케이드 정체성을 유지
Pa Co브라뿐만 아니라 이전 Hoa Binh 지역 현재 Phu Tho 지방에 속한 많은 다른 지역에서도 토착 문화를 기반으로 지역 사회 관광을 점진적으로 발전시키고 있습니다. 인구의 60% 이상이 Muong족인 giang Mo브라 Luy Ai 또는 xom Chien과 같은 마을은 관광객을 끌어들이는 목적지가 되고 있습니다. 태국 동포가 살고 있는 Ban Lac브라 반반 마을에서도 지역 사회 관광은 일찍부터 형성되었으며브라는 안정적인 매력을 유지하고 있습니다. 이 모든 곳의 공통점은 지역 사회 관광을 유지하는 방법입니다.
영혼과 정체성을 담은 생활 공간
대규모 투자를 받지 못했고 브라도 리조트처럼 번화하지는 않지만 주민들의 진심과 깊은 문화적 깊이가 푸토 고지대 마을이 관광 지도에서 독자적인 입지를 확보하는 데 도움이 되었습니다.
하노이에서 온 관광객인 Chi Minh Trang,는 Sung 마을에서 잊을 수 없는 경험을 공유했습니다. '저는 특히 소수 민족 마을을 포함하여 많은 곳을 여행했습니다. 하지만 Sung브라에서 저는 진정한 Tien Dao족처럼 살았습니다. 브라는 직접 직물을 염색하고 밀랍을 그렸습니다. 그리고 나서야 이곳 여성들의 정교함과 능숙한 브라를 완전히 알게 되었습니다.
많은 관광객들이 며칠 동안 머물면서 현지인들과 함께 생활을 하고 직접 떡을 찧어 밭에 올리거나 불 옆에 모여 옛날 이야기를 듣습니다.
바지 여행 가이드인 응우옌 반탕 씨는 옛 호아빈 땅의 잠재력을 높이 평가했습니다. '이 지역은 브라질 수도와 접해 있고 소수 민족이 많이 살고 있어 문화와 경험이 매우 다양합니다. 그러나 핵심은 정체성을 유지하는 것입니다. 관광이 마을의 혼을 휩쓸어가면 모든 가치를 잃게 될 것입니다.
이를 인식한 많은 지역에서 토착 문화를 체계적으로 보존하고 발전시키기 위해 노력하고 있습니다. Cao SonBia 코뮌에서는 당국이 간부들을 위한 지역 사회 관광 교육 수업을 조직하고 전통 건축 양식에 따른 홈스테이 건설을 지원합니다. Giang Mo 마을에서는 Muong 여성들이 관광객에게 서비스를 제공하고 젊은 세대에게 기술을 전수하기 위해 간선 요리를 요리하고 전통 요리를 가공하는 조직을 설립합니다. Pa Co tan에서는 코뮌이 조직과 협력하여 간선 나무를 복원하고 간선 직조 직업을 개발
버스 문화 보존 외에도 도로 전기 버스 물과 같은 필수 인프라에도 투자가 이루어지고 있습니다. 이것은 공동체 관광이 견고한 기반을 가지고 발전하고 버스가 원주민에게 생계를 창출하는 데 중요한 요소입니다.
각 마을이 활기찬 생활 공간일 때 왕은 고유한 문화적 영혼을 지니고 있습니다. 관광은 수입을 가져다줄 뿐만 아니라 사람들이 왕을 소중히 여기고 고유한 가치를 보존하도록 하는 동기가 됩니다. 그리고 문화가 그대로 유지된다면 왕 관광은 더욱 지속 가능하게 갈 길이 멀 것입니다.
