응우옌 투 짱 씨(하노이)는 불교 사원에서 보기 좋지 않은 광경을 목격했을 때 "저는 평온함을 찾기 위해 사찰에 갔지만, 실제로는 인파 속에서 몸을 움츠려야 합니다."라고 말했습니다.
같은 고민을 가진 쩐티띤 씨(하노이)는 오늘날 축제가 지나치게 "상업화"되어 고유한 우아함을 잃고 있다고 솔직하게 말했습니다. 그럼에도 불구하고 그녀는 여전히 경건한 마음가짐을 유지하고 가족과 친척을 위해 조용히 기도하는 방법을 선택합니다.
문화 연구가인 응우옌 아인 홍 박사는 이러한 왜곡이 축제의 일부 의식이 더 이상 현대 생활의 속도와 실제로 호환되지 않는다는 사실에서 비롯된다고 말합니다. 상업화, 세속화, 축제의 세속화 등 전국 축제 변형에 대한 연구 과정을 통해...
홍 여사에 따르면, 옛날 사회에서 상징적인 의미를 지닌 풍습이 있지만 현재 상황에 놓이면 더 이상 적합하지 않은 행동으로 이어지기 쉽습니다.
응우옌 아인 홍 박사는 축제는 적응하기 위해 선택과 조정이 필요하며, 혼란을 일으키거나 인본주의적 가치를 왜곡하는 구습을 그대로 유지할 수는 없다고 강조했습니다. 축제는 사람들이 아름다움을 찾는 곳이어야 하며, 혼란과 엉망이 드러나는 곳이어서는 안 됩니다.
동양 건축 문화 연구소 소장인 응우옌 쫑 뚜에 씨도 같은 견해로 예배를 드리러 가는 사람들의 마음가짐에 대해 더 깊이 분석했습니다. 그에 따르면 문명화된 절에 가는 것은 우선 마음과 신앙에 대한 올바른 이해에서 시작해야 합니다. 사람들이 부적절한 복장으로 절에 가거나 "교환"하려는 마음가짐을 갖는 현실은 안타까운 오해입니다. 절에 가는 것은 진정으로 마음을 단련하고, 성격을 유지하고, 선을 지향하기 위한 것입니다.
문명적인 예배를 드리는 사람은 단정한 옷차림, 부드러운 몸짓 또는 인내심 있는 줄 서기뿐만 아니라 인식에도 달려 있습니다.
진심만 있다면 향 한 방울이라도 제사상을 완성하기에 충분합니다. 경건한 제사상의 가치는 물질의 척도가 아니라 정신으로 측정됩니다."라고 그는 평가했습니다.
아름다운 축제는 각 개인이 자신이 유산의 일부임을 인식할 때만 지속 가능하게 지속될 수 있습니다. 위생을 유지하고, 잔돈을 함부로 뿌리지 않거나 축제 장소에서 적절하게 행동하는 것은 규정일 뿐만 아니라 모든 시민의 문화적 척도이기도 합니다. 봄 순례가 진정으로 선량함으로 돌아가는 여정이 되도록 하고, 전통의 아름다움이 온전히 빛나도록 하십시오. 매 축제 시즌이 지나간 후 더러운 이미지를 남기지 않도록 하십시오.
