유산이 "숨을 헐떡이고" 있습니다.
후에 도시의 형성 및 발전 과정에서 중요한 역할을 했던 지아호이 고대 도시와 바오빈은 현재 르엉 하우스, 마을 회관, 회관, 저택 등 가치 있는 건축물이 많이 남아 있습니다. 그러나 이러한 공간은 도시화 과정의 뚜렷한 영향을 받고 있습니다.
호아쩌우동 바오빈 구시가지에는 새로운 건축물 사이에 오래된 집들이 흩어져 있습니다. 많은 집들이 생활 요구를 충족시키기 위해 수리 및 보강해야 했고, 이는 원래 건축 양식을 다소 변화시켰습니다.
응우옌쑤언호아 연구원, 전 트어티엔후에성 문화체육국 국장(현재 후에시)은 르엉 하우스, 정원 하우스는 단순한 주택 유형이 아니라고 말했습니다. 그 안에는 건축, 경관, 생활 방식, 후에 사람들의 문화적 가치가 결합되어 있습니다.
시간이 지남에 따라 지아호이 고대 도시의 고대 건축물 수도 점점 줄어들고 있습니다. 남아 있는 건축물도 주택 개조, 신축, 도시 공간 변화의 압력을 받고 있습니다.
구시가지뿐만 아니라 지역 사회에 흩어져 있는 르엉 하우스, 정원 하우스 시스템도 유사한 위험에 직면해 있습니다. 이것은 후에 도시의 독특한 모습을 만들었던 유산 유형이지만, 고대 가옥을 유지하려면 많은 비용이 필요하지만 소유주에게 직접적인 경제적 가치는 항상 상응하는 것은 아닙니다.
지난 몇 년 동안 시행된 후에 특유의 정원 가옥 보존 지원 정책은 르엉 가옥, 푸몽 정원 가옥 지역 정비, 푸옥틱 고대 마을 보존, 가치 있는 일부 르엉 가옥 복원 지원 등 일부 결과를 창출했습니다.
그러나 응우옌쑤언호아 연구원에 따르면 이러한 정책은 인구에 분산되어 있는 유산 유형을 포괄적으로 보호하기에 여전히 부족합니다.
중점 보존, 유산과 관광 연계
연구원의 관점에서 응우옌쑤언호아 씨는 보존이 자원 집중을 위해 눈에 띄는 가치가 있는 지역, 유형 및 구조물을 선택하는 광범위한 방식에서 전환되어야 한다고 말했습니다.
호아 씨는 "제 생각에 최우선 순위는 후에 왕과 여왕의 왕실 시스템의 가치를 보존, 보존 및 증진하기 위한 계획이 있어야 한다는 것입니다."라고 제안했습니다.
그에 따르면 부제는 건축적 가치뿐만 아니라 현판, 대련, 한문 자료 및 기타 많은 문화적 가치도 보존하고 있습니다. 이곳은 또한 궁중 문화와 후에 민속 문화를 연결하는 공간입니다.
그 외에도 지아호이 및 바오빈 두 지역에 대한 별도의 계획을 수립해야 하며, 시 차원의 운영과 함께 기초 정부 및 지역 사회의 참여가 필요합니다.
동급 정부는 주민들과 함께 유산을 향유하고 보호하는 곳입니다. 그러나 구시가지의 전반적인 문제를 해결하려면 충분한 권한과 자원을 가진 수준이 필요합니다."라고 호아 씨는 분석했습니다.
분산된 르엉 가옥에 대해 연구자들은 관광 노선으로 연결할 수 있다고 생각합니다. 예를 들어 후에 중심부에서 티엔무 사원까지의 노선은 푸몽 지역의 대표적인 부처, 르엉 가옥, 정원을 연결하여 일련의 경험을 만들 수 있습니다.
더 나아가 후에시는 전통 르엉 가옥 보존에 집중할 수 있는 공간을 연구하여 형성할 수 있습니다.
