응우옌 반 쭈옌 씨(1975년생, 껀터시)는 "섣달 23일은 조왕신을 하늘로 보내는 날일 뿐만 아니라 순풍에 돛을 단 새해에 대한 소망을 전달하는 날이기도 합니다."라고 우리에게 말했습니다.
옹따오를 천계로 데려갈 준비를 하기 위해 쭈옌 씨와 그의 아내 당티리 씨(1979년생)는 새벽 5시에 일어났습니다. 리 씨는 부엌에서 바쁘고 그는 마당을 청소하고, 테이블과 의자를 닦고, 마지막으로 옹따오 숭배 장소를 개조하는 데 몰두했습니다. 이러한 분업은 그의 가족의 대대로 이어져 온 생활 방식이 되었습니다. 여성은 부엌 불을 지키고, 남성은 집안일을 돌봅니다.
리 여사는 서부 지역 사람들의 옹따오 제사상은 양에는 까다롭지 않지만 각 요리의 의미에 중점을 둔다고 말했습니다.
매년 저는 묵은해의 모든 고통이 지나가기를 바라며 여주국을 만들어야 합니다. 볶음 요리에는 자녀의 학업, 시험, 사업이 모두 '풍성하고' 번영하기를 기원하기 위해 녹두가 있어야 합니다."라고 리 여사는 웃으며 말했습니다.
남부 사람들의 섣달 그 제사에서 가장 뚜렷한 차이점은 쭈옌 씨가 종종 "달팽이가 날고 말이 달리는" 종이 의상 세트입니다. 이것은 북부 사람들이 살아있는 잉어를 제물로 바치고 방생하는 것과는 거리가 니다.
조왕신 제단 앞에 서서 쭈옌 씨는 제사상 옆에 "사마귀가 날고 말이 달리는" 제사 용품 세트를 조심스럽게 놓았습니다. 그의 말에 따르면 이것은 하늘과 땅, 빠름과 멀름 사이의 공명의 상징입니다.
쭈옌 씨는 민간 설화에 대해 "조상님들은 말은 지구력과 속도를 상징하고, 옹따오가 지상의 험준한 지형을 극복하는 데 도움이 된다고 가르쳐주셨습니다. 반면에 황새는 청렴함을 상징하고, 옹따오가 가장 부드럽게 푸른 하늘로 날아오르는 데 도움이 된다고 가르쳐주셨습니다."라고 설명했습니다.
향이 절반 이상 타면 쭈옌 씨는 금박 태우기 의식을 거행합니다. "말이 달리는 황새" 이미지를 담은 얇은 재를 보면서 부부는 진심 어린 기도가 신들에게 받아들여졌다고 믿습니다.
무엇보다도 올해 섣달 그날 제사는 쭈옌 씨 가족뿐만 아니라 많은 서부 지역 사람들에게도 특별한 감동을 선사합니다. 왜냐하면 다가오는 새해는 2026년 병오년, 즉 말의 해이기 때문입니다.
제례복에 있는 "달아다니는 말" 상징과 새해의 영물 사이의 흥미로운 우연의 일치는 사람들에게 "두 배의 힘"을 믿게 만듭니다. 그들에게 말의 이미지는 옹따오가 하늘로 돌아가는 데 도움이 되는 수단일 뿐만 아니라 1년간의 끊임없는 노동 후 아홉 용의 땅의 도약과 발전을 상징합니다.
말의 해에 '달아다니는 말' 제사를 지내는 것보다 더 좋은 것이 있을까요? 저는 가족의 건강을 기원하고 내년 경제가 번창하여 말발굽처럼 질주하기를 바랍니다."라고 쭈옌 씨는 기뻐하며 말했습니다.
