관습에 따른 평범한 일이라고 생각합니다.
파롱은 라오까이성의 국경 지역 사회로, 주로 몽족을 포함한 소수 민족이 거주하는 곳입니다.
사회 경제적 여건이 여전히 어렵고, 일부 국민의 법률 인식이 제한적이며, 조혼 및 근친혼 상황은 여전히 발생 위험이 잠재되어 있습니다.
2026년 초부터 현재까지 지역 상황 파악 작업을 통해 기능 부대는 조혼 및 근친혼 징후가 있는 12쌍의 커플을 성공적으로 발견하고 설득했습니다.
라오짜이 마을 촌장인 숭 세오 상 씨는 "주민들이 듣고 따르기를 원한다면 주민들의 목소리로 말하고 구체적이고 이해하기 쉽게 설명해야 합니다.
따라서 마을은 항상 공안 간부 및 영향력 있는 사람들과 협력하여 조혼의 결과를 주민들이 명확하게 볼 수 있도록 동원하고 홍보합니다.
대표적인 사례 중 하나는 1970년생으로 쓰마퉁 마을에 거주하는 G.S. P. 씨 가족입니다.
상황 파악 작업을 통해 파롱사 공안은 P 씨가 2009년생 L.T.S 양을 라오까이성 뚜레사에 거주하며 집으로 데려와 미성년 아들의 결혼식을 준비하고 있다는 사실을 발견했습니다.
직후 면 공안은 마을 촌장 및 신뢰할 수 있는 사람과 협력하여 직접 가족을 방문하여 홍보했습니다. 처음에는 가족들이 이것이 풍습에 따른 정상적인 일이라고 생각했습니다.
여러 차례 설득 끝에 지앙 세오 파오 씨 가족은 문제를 인식하고 자발적으로 결혼식을 중단하고 손녀를 고향으로 데려왔습니다.
초기 단계부터 차단
또는 오랫동안 많은 풍습과 관습과 관련된 넓은 지역을 가진 고지대 푸칸면에서도 마찬가지입니다.
그곳에서는 소녀가 일찍 결혼하는 것이 그다지 낯선 일이 아니었습니다.
가족을 안심시키기 위해 일찍 결혼하라"는 개념이나 지역 사회와 결혼하고 싶어하는 심리는 여전히 일부 사람들에게 존재합니다.
푹카인 코뮌 문화사회부의 팜티응언 씨에 따르면 조혼에 대한 인식을 바꾸기 위해서는 사람들에게 법률 규정을 알려주는 것뿐만 아니라 자녀에게 발생할 수 있는 결과를 보는 데 도움을 주는 것이 중요합니다.
자녀가 미성년자인 결혼은 학생이 학교를 떠나야 하고, 소녀가 지식과 기술이 부족한 상태에서 가정 생활에 들어간다는 것을 의미할 수 있습니다.
더 나아가 그것은 건강, 직업, 수입 및 전체 가족의 미래에 대한 이야기이기도 합니다.
Pham Thi Ngan 여사에 따르면 소수 민족 지역에서는 영향력 있는 사람들의 조언이 때로는 집중적인 홍보 세션보다 더 큰 의미를 갖습니다.
가문 내 영향력 있는 사람들이 자녀와 손주가 미성년자일 때 결혼하는 것을 허용하지 않기로 합의하면 초기 조혼을 막을 수 있습니다.
임무에는 인내심이 필요합니다.
현재 라오까이에는 99개 코뮌 및 구에 34개 민족이 함께 살고 있습니다. 넓은 지역, 지역 간 생활 수준 및 정보 접근 수준이 여전히 다르기 때문에 조혼 예방 및 통제 작업은 끈기가 필요한 임무입니다.
민족 및 종교부 보고서에 따르면, 연초부터 현재까지 라오까이성 전체에서 56건의 조혼 사례가 기록되었습니다.
그중 조혼은 아내 측에서 14건, 남편 측에서 8건, 부부 모두 미성년자인 경우가 34건입니다.
주목할 만한 점은 지방 당국이 조혼을 의도하는 남녀 112쌍을 적시에 동원하고 막았다는 것입니다.
게다가 18세 미만 여성의 출산 사례 444건은 청소년기의 생식 건강 보호 및 임신 예방에 대한 지식과 기술의 격차가 여전히 매우 크다는 것을 보여줍니다.
따라서 설정된 목표는 통계된 조혼 건수를 줄이는 것뿐만 아니라 조기에 원거리에서 예방하는 것입니다.
라오까이성 민족 및 종교부 지도자는 "아이들이 학교를 그만두지 않도록 하고, 나이가 되지 않아 결혼 생활에 들어갈 수 없도록 하는 것이 일관된 관점입니다."라고 말했습니다.
