숲 숭배 의식(숲 금지 의식)은 오래전부터 손라 고지대 여러 마을의 타이족, 흐몽족 동포들의 중요한 의식이 되었습니다.
이것은 인간과 자연을 연결하고, 마을을 보호하고, 물과 생산물을 주고, 건강, 행복한 가정, 순조로운 날씨, 풍년을 기원하는 숲의 신에 대한 감사를 표현하는 의식입니다.
숲 제사는 신앙적 의미뿐만 아니라 심오한 인본주의적 가치를 담고 있어 숲 보호 및 생태 환경 보존에 대한 공동체 의식을 높이는 데 기여합니다.
매년 죽순 철에 므엉라사 잇 마을 사람들은 마을의 신성한 숲에서 제사를 지냅니다. 제물은 닭, 오리, 돼지, 술과 지역 특산물로 구성되어 숲의 신에 대한 존경심을 표현하고 평화로운 삶과 풍요로운 수확을 기원합니다.
잇 마을의 무당인 똥 반 또 씨는 "숲 제사는 대대로 지켜져 온 풍습입니다. 의식 후 마을 전체가 2일 동안 숲에 들어가지 않고, 나무를 베거나, 장작을 가져오거나, 숲이 쉬도록 사냥하지 않는다는 규칙을 시행합니다. 동시에 이것은 모든 사람이 산림 자원을 보존할 책임이 있다는 것을 상기시켜주는 것입니다."라고 말했습니다.
반잇 마을에는 현재 157가구, 784명이 살고 있으며, 100%가 타이족 동포이며, 수년 동안 숲 숭배 의식과 축제 후 숲에 들어가는 것을 금지하는 규약을 유지해 왔습니다.
잇 마을 당 지부 서기이자 촌장인 까 반 응엄 씨는 산림 제례가 문화적 정체성을 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 산림 보호, 합리적인 자원 개발 및 산불 예방에 대한 인식을 높이고, 주민들이 함께 숲의 푸르름을 지키는 데 동의를 얻는 데 기여한다고 말했습니다.
응옥찌엔사 남응에프 마을에서 흐몽족 동포들은 여전히 전통적인 아름다움으로 숲 제사를 보존하고 있습니다. 마을은 80% 이상의 피복률로 11,200헥타르 이상의 숲을 관리하고 있으며, 가치 있는 다양한 약재로 생계를 유지하고 있습니다.
Nam Nghep 마을 당 지부 서기이자 촌장인 Khang A Say 씨는 숲 제례가 마을의 평화와 풍작을 기원할 뿐만 아니라 주민들에게 숲을 보호하고 지속 가능한 생명을 유지하기 위해 함께 노력할 것을 상기시켜준다고 말했습니다.
의례가 끝난 후, 주민들은 빈터에 모여 단결 식사를 하고, 전통 음식을 즐기고, 생산 경험을 교환하고, 경제 활동 방법을 공유했습니다. 따뜻한 분위기는 마을 간의 우정을 돈독히 하고, 공동체 결속력을 강화하고, 함께 숲을 보호하는 정신을 고취하는 데 기여했습니다.
피엥깜사 농따우타이 마을 주민인 르엉 민 냠 씨는 숲 제사에 참여할 때마다 의식의 신성한 의미와 공동체의 단결 정신을 분명히 느낀다고 말했습니다.
냠 씨는 "제사는 우리가 자연을 더욱 소중히 여기고, 전통을 보존하며, 숲을 보호하고 마을의 생계를 보호하는 의식을 높이는 데 도움이 됩니다."라고 말했습니다.
현대적인 삶의 속도 속에서 산림 숭배 의식은 여전히 손라 고지대 동포들의 아름다운 전통 문화로 보존되고 있습니다. 의식은 민족적 정체성을 보존할 뿐만 아니라 숲을 보호하고, 거대한 숲의 푸르름과 미래 세대를 위한 생명의 원천을 보존하는 의식을 함양합니다.
