흥옌성 옹하오 마을 사람들은 전통 추석 장난감 제조 기술을 유지합니다

Mai Hương |

흥옌 - 매년 추석이 되면 Ông Hảo 마을의 장인들은 여전히 오래된 문화를 보존하면서 종이 마스크, 북, 전통 장난감을 만드는 데 몰두합니다.

재활용지로 만든 마스크

매년 추석이 되면 흥옌성 응우옌반린사 옹하오 마을은 일년 중 가장 바쁜 시기에 접어듭니다. 종이 마스크, 별 모양 등불, 등불, 사자 머리 등은 마을 장인들의 손으로 수작업으로 만들어집니다.

여전히 공예를 유지하고 있는 가정 중에서 부휘동 씨의 집은 옹하오 마을에서 오랫동안 추석 장난감 공예에 종사해 온 가정 중 하나입니다. 40년 이상 동안 동 씨는 마을 특유의 종이 마스크를 만들기 위해 종이, 시멘트 틀, 그림 색깔에 몰두해 왔습니다.

가족의 공장에서는 장난감 제작 단계를 수작업으로 수행합니다. 판지, 흰 종이, 신문지, 카사바 호스에서 장인은 모양을 만들기 위해 시멘트 틀에 종이를 층층이 덧댑니다.

Làng Ông Hảo, xã Nguyễn Văn Linh, tỉnh Hưng Yên, vẫn còn một số hộ duy trì nghề làm đồ chơi Trung thu truyền thống. Ảnh: Mai Hương
흥옌성 응우옌반린사 옹하오 마을에는 여전히 전통 추석 장난감을 만드는 직업을 유지하는 가구가 있습니다. 9월 14일 촬영 사진: 마이흐엉

이 단계에서는 작업자가 종이를 고르게 덧대어 제품의 견고함을 유지하면서도 틀의 모양을 유지해야 합니다. 제품이 마르면 작업자는 계속해서 페인트칠하고 각 디테일을 그립니다.

동 씨는 매년 가족이 마스크, 북, 사자 머리 등 약 8,000~10,000개의 제품을 생산한다고 말했습니다. 특히 마스크는 티노, 치페오, 옹디아, 손오공, 저팔계와 같은 친숙한 캐릭터와 많은 동물 모양을 모방한 다양한 디자인이 있습니다.

Ông Vũ Huy Đông đã có hơn 40 năm gắn bó với nghề làm mặt nạ truyền thống ở làng Ông Hảo.
부휘동 씨는 옹하오 마을에서 40년 이상 전통 가면 제작에 종사해 왔습니다. 사진: 마이흐엉

동 씨에 따르면, 옹하오 마을의 장난감 공예는 20세기 60년대 초부터 시작되었습니다. 당시 마을에는 북과 장난감을 만드는 협동조합이 있었습니다. 협동조합이 해산된 후, 숙련된 장인들은 계속해서 직접 공장을 열고, 작업을 유지하고, 다음 세대에 전수했습니다.

동 씨는 "연중 내내 일하지만 가장 바쁜 시기는 여전히 추석 전 달입니다. 이때는 주문량이 증가하고 제품이 여러 지방과 도시로 배송되는 시기이기도 합니다."라고 말했습니다.

Những chiếc mặt nạ được tạo hình thành nhiều nhân vật quen thuộc, phục vụ nhu cầu đồ chơi Trung thu.
마스크는 추석 장난감 수요를 충족시키기 위해 많은 친숙한 캐릭터로 만들어졌습니다. 사진: 마이 흐엉

동 씨에 따르면 산업용 장난감이 점점 다양해지고 있지만 마을의 종이 마스크는 수작업으로 만들어지고 디자인이 다양하며 전통 추석 장난감의 특징을 지니고 있기 때문에 여전히 자체 고객이 있습니다.

그의 가족 제품은 하노이, 하이퐁, 꽝닌과 같은 북부 지역과 다낭, 호치민시와 같은 남부 지방 및 도시로 옮겨졌습니다.

북소리는 조상들의 직업을 이어갑니다.

멀지 않은 곳에 있는 부반허이 씨와 응우옌티란 씨의 집에서 공장에서 끌고 두드리는 소리가 울려 퍼집니다. 부부는 여전히 옹하오 마을의 또 다른 전통 직업인 북 제작 기술을 유지하고 있습니다.

북은 학교에 판매하고 추석 장난감 수요를 충족시키기 위해 만들어집니다. 매년 가족은 약 2,000~3,000개를 생산합니다.

Gia đình ông Vũ Văn Hởi duy trì nghề làm trống tại làng Ông Hảo.
부반허이 씨 가족은 옹하오 마을에서 북 제작 기술을 유지하고 있습니다. 사진: 마이흐엉

북을 만들려면 장인은 나무 선택 단계부터 주의를 기울여야 합니다. 나무는 하노이에서 구입한 다음 둥글게 만듭니다. 나무는 북을 만들기 전에 완전히 말려야 합니다. 왜냐하면 장인에 따르면 나무가 건조할수록 북소리가 더 좋기 때문입니다. 나무가 건조하지 않으면 북소리에 영향을 미칩니다.

옹하오 마을의 북은 멀구슬나무, 잭프루트나무와 같은 나무로 만들어집니다. 북면은 물소 가죽이나 소 가죽으로 덮여 있고, 팽팽하고 단단히 고정되어 울려 퍼지는 규칙적인 울림을 냅니다. 종류에 따라 북에는 합성 탱 북, 방 북, 응우 로이 북, 쌍 북 등 다양한 이름이 있습니다.

Những chiếc trống được làm thủ công tại cơ sở của gia đình ông Vũ Văn Hởi.
부 반 호이 씨 가족의 시설에서 수작업으로 만든 북. 사진: 마이 흐엉

호이 씨에 따르면, 이전에는 마을 사람들이 주로 밭일을 했고, 그 후 많은 가정이 조상의 직업을 이어받았습니다. 따라서 북 제작 직업은 여러 세대에 걸쳐 유지되었습니다. 매년 직업으로 인한 수입은 약 1억 동이 될 수 있지만, 소비가 느린 해에는 수입이 수천만 동에 불과할 수도 있습니다.

“이 직업은 조상들이 남긴 직업이기 때문에 저는 여전히 유지하고 싶습니다. 직업을 하는 것은 좋을 때도 있고 나쁠 때도 있지만 힘들 때도 있지만 포기하는 것은 매우 아쉽습니다. 나중에 자녀와 손주들이 여전히 이 직업을 알고, 마을의 전통 직업이 사라지지 않도록 계속하는 사람이 있기를 바랍니다.”라고 허이 씨는 말했습니다.

Tiếng đục, tiếng gõ vang lên trong xưởng làm trống của gia đình ông Hởi.
허이 씨 가족의 북 제작 공방에서 끌고 두드리는 소리가 울려 퍼집니다. 사진: 마이 흐엉

점점 풍부해지는 산업용 장난감 시장 속에서 Ông Hảo 마을의 종이 마스크와 수제 북은 여전히 독특한 특징을 유지하고 있습니다. 그것은 추석 시즌을 위한 제품일 뿐만 아니라 세대에서 세대로 전해지는 직업의 성과이기도 합니다.

추석이 지나갈 때마다 마을 장인들은 종이를 채우고, 마스크를 칠하고, 나무를 만들고, 북 가죽을 팽팽하게 합니다. 단순해 보이는 이러한 작업은 현대 생활 속에서 전통 추석의 일부를 보존하는 데 기여하고 있습니다.

Mai Hương
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