민간 전설에 따르면 오악산은 천상의 복이 있는 땅으로, 인간 세상에서 경이로운 풍경을 감상할 수 있습니다. 오악산은 5방(사방과 중방)을 상징하는 5개의 신성한 산이며, 각 방은 하나의 행(금, 목, 수, 화, 토)에 해당합니다. 따라서 오악산의 각 정상에는 신자를 모시는 장소가 있습니다.
3월 7일, 대표단은 국민과 관광객과 함께 응우냑산으로 출발합니다. 대표단은 수행을 상징하고 도교에서 매우 높은 지위를 가진 흑제 신을 숭배하는 박냑 사원에서 향과 꽃을 바칩니다. 박냑 사원은 북쪽에 속하며, 검은색으로 겨울을 상징합니다. 박냑 사원의 제사는 순조로운 날씨를 기원하는 것입니다.
북악묘에서 예배단은 전통 의식에 따라 하늘과 땅에 제사를 지내기 위해 중악묘로 향했습니다. 관념에 따르면 중악묘는 토의 기운을 상징하며, 도교의 가장 영험한 신을 모신다고 합니다. 중악은 중심부에 위치하며, 토의 기운의 색인 노란색입니다. 옛 관습에 따르면, 나라가 가뭄, 흉년, 전쟁을 겪을 때 왕조는 모두 조정의 관리들을 보내 나라가 평화롭고 풍년을 맞이할 수 있도록 선성들에게 기도했습니다.
이곳에서 대표들이 향을 피운 후 승려들은 오방 의식을 거행하여 새해에 나라가 태평하고 국민이 편안하며 인과 재산이 번영하고 풍년이 들고 나라가 번영하고 평화롭기를 기원합니다. 시 지도부는 부서, 지부, 부문, 코뮌, 구 지도자, 주민 및 관광객에게 곡식을 나누어 주는 의식을 거행합니다. 곡물은 쌀, 옥수수, 콩, 땅콩, 참깨로 구성됩니다.
하늘과 땅에 제사를 지내는 의식에서 곡물은 부처님, 성인, 하늘, 땅, 조상에게 감사하고 국가의 번영과 국민의 평안, 풍년을 기원하기 위해 바치는 신성한 물건입니다. 국민과 관광객에게 배포되는 곡물은 신중하게 선택되어 부처님, 성인, 하늘, 땅의 증명을 받은 것이며, 곡물 종자, 옥수수 종자, 콩 종자, 참깨 종자, 땅콩 종자에 섞어 심어 심어 만물이 번성하고 풍년이 들고 풍년이 들고 모든 국민이 풍요로워 내년 초에 다시 곡물을 가져와 하늘과 땅에 감사하기를 바랍니다.
쭝냑 사당을 떠난 대표단은 금의 기운을 상징하고 백호 성제를 모시는 사당인 떠이냑 사당, 목의 기운을 상징하고 청룡제를 모시는 동냑 사당, 적의 기운을 모시는 사당인 남냑 사당에서 화재 예방을 기원하는 향을 피웠습니다. 응우냑 산의 천지 제사는 꼰선-끼엡박 봄 축제의 특징적인 의식으로, 하늘과 땅에 경의를 표하고 순조로운 날씨, 풍년, 국태민안, 인건비옥을 기원하는 것입니다.
