최근 시어머니가 갓 태어난 지 10일 된 며느리를 모욕하고 아들이 외도하는 것을 태연하게 옹호하는 이야기가 소셜 네트워크에서 빠르게 공유되었습니다.
유해한 시어머니
개인 페이지에서 "Anh Chánh Văn" - 작가 Hoàng Anh Tú는 플랫폼 전체에서 폭풍을 일으키고 있는 이야기에 대한 시어머니와 며느리 관계에 대한 견해를 밝혔습니다.
예로부터 많은 시어머니들은 "며느리를 친딸처럼 여기는" 핑계를 대며 자신을 윗사람의 절대적으로 올바른 위치에 놓았고, 듣는 사람, 며느리는 반박할 권리를 박탈당하고, 감사의 의무로서 상처를 받아들여야 했습니다.
많은 시어머니들이 물을 끓이거나 밥을 짓는 것과 같은 돌봄을 며느리가 정신적 상처에 대해 목소리를 낼 때 변명하고 반박합니다. 작가 호앙안뚜에 따르면, 이러한 사고방식은 매우 해롭습니다. 희생을 다른 사람을 모욕할 수 있는 허가로 여기는 것입니다.
이 시어머니들에게 며느리는 성숙한 여성이 아니라 말과 비꼬는 태도로 자존심을 수년간 갉아먹어야 하는 사람입니다.
작가 호앙안뚜는 덧붙여 말했습니다. "여성들은 정신적 폭력을 가리는 방패로 물리적 보살핌(물 그릇, 밥솥)을 자주 사용합니다. 이 사고방식은 매우 유해합니다. 그것은 "나는 당신 때문에 고생했으니 당신을 모욕할 권리가 있다"는 의미를 담고 있습니다.
가장 무서운 것은 며느리가 산후 단계에 있을 때입니다. 신체적, 정신적으로 모두 연약할 때입니다. 그때 사랑의 가면을 쓴 "훈계"는 쉽게 깊은 상처가 됩니다.
남편의 침묵과 가족애라는 명목으로 인격을 깎아내리는 방식은 원래 안전한 곳이어야 할 집을 가장 위험한 장소로 만들었습니다.
남자는 자기만의 것이 될 수 없어...
남자는 자신의 것이 될 수 없다..."라는 말은 잘못된 것을 옹호하는 것뿐만 아니라 일부 여성들이 시어머니가 될 때의 대대로 전해지는 비극을 폭로하기 때문에 분노를 일으킵니다.
시어머니도 가부장적이고 배신의 피해자였지만, 고통의 루프를 끝내는 대신 그것을 합법화했습니다.
작가 호앙안뚜의 분석에 따르면, 시어머니의 믿음 속에서 인내는 여성의 불가피한 운명입니다. 자신이 감당했다면 다른 사람도 감당해야 합니다. 아들이 잘못했다는 것을 인정하는 것은 그녀의 평생의 인내심이 불필요한 고통이라는 진실에 직면해야 한다는 것을 의미합니다.
그래서 그녀는 배신을 "상식"으로 바꾸고, 며느리를 강제로 받아들여 자신의 아직 낫지 않은 상처를 꿰매는 방법을 선택했습니다.
작가 호앙안뚜는 "유해한 시어머니"가 아들의 불륜이 드러나는 것에 대처하는 방법에 대해 덧붙였습니다.
작가는 다음과 같이 말했습니다. "아들이 잘못했을 때, 유해한 시어머니는 아들에게 무슨 잘못을 했는지 묻지 않고, 며느리에게 돌아서서 질문합니다. "네가 며느리를 밖으로 나가게 하려고 무슨 짓을 한 거야?
그러한 은폐는 지나치게 큰 사랑에서 비롯된 것이 아니라 매우 깊은 두려움에서 비롯되었습니다. 아들을 잃을까 봐 두려워요. 아들이 사회에서 판단받을까 봐 두려워요. 자신이 착한 남자로 교육받는 데 실패했다는 것을 인정해야 할까 봐 두려워요.
유해한 시어머니는 종종 자신이 가장 불이익을 받고 희생하는 사람이라고 믿습니다.
그들은 자신이 가문을 보호하고 있다고 생각합니다. 그러나 아이러니한 진실은 그러한 가정에서 가장 비싼 대가를 치르는 사람은 결코 한 사람뿐이 아니라는 것입니다. 그리고 마지막 대가를 치르는 사람은 고통스럽게도 종종 바로 그 어머니입니다."라고 작가는 견해를 밝혔습니다.
결론적으로 "안 찬 반"은 올바른 엄마가 되는 방법은 아이에게 책임을 질 줄 알고, 엄마가 자신의 결혼 생활 한가운데 서 있을 필요가 없을 만큼 충분히 자라도록 충분히 친절하게 가르치는 것이라고 생각합니다.
