신화통신에 따르면 농촌의 결혼 예물은 지역 풍습과 생활 방식을 반영하며 사람들의 이익과 직접적으로 관련이 있습니다. 결혼 예물은 원래 "돈"이 아닌 "제물"을 중요하게 여겨야 하지만 최근 몇 년 동안 일부 지역에서는 이 돈이 점차 원래 의미에서 벗어나고 있습니다.
결혼을 위해 경쟁하고, 비교하고, 빚을 지는 심리는 많은 농촌 젊은이들과 그 가족들에게 견디기 힘든 짐이 되었습니다.
우한 대학의 설문 조사에 따르면 아들이 아내와 결혼하려면 중국 농부 가족은 60만~100만 위안(약 23억~38억 동)을 준비해야 할 수 있습니다. 이 수치는 약혼 비용뿐만 아니라 주택, 차량, 금 및 결혼 과정에서 발생할 수 있는 기타 비용도 포함합니다.
많은 가정에서 이것은 일반적인 축적 능력을 훨씬 뛰어넘는 금액입니다. 2024년 중국 농촌 지역의 1인당 가용 소득은 23,119 위안입니다. 이 소득 전체가 축적에 사용된다고 가정하면, 한 가정이 60만~100만 위안을 달성하는 데 약 26~43년이 걸립니다.
돈이 부족할 때 빚을 지는 것은 많은 가정이 자녀의 결혼식을 완료하는 방법이 됩니다. 주목할 만한 점은 압력이 요구되는 예물 수준뿐만 아니라 가정 간의 비교에서도 형성된다는 것입니다. 비싼 결혼식은 빠르게 새로운 "표준"이 되어 다른 가정도 비슷한 요구를 해야 한다고 느끼게 할 수 있습니다.
2026년, 장시성 웅담의 한 가족은 약혼하기 위해 288,000 위안(약 11억 동)의 약혼 금액을 준비했지만, 나중에 다른 가족이 388,000 위안(약 15억 동)을 제시하고 신부를 "빼앗았습니다". 이 사례는 일부 지역에서 약혼 금액이 경매와 거의 유사한 경쟁에 휘말리는 경우가 있음을 보여줍니다. 더 높은 금액을 제시하는 사람이 결혼을 얻을 수 있습니다.
그 경쟁 뒤에는 수십 년 동안 지속되는 인구 문제가 있습니다. 2020년 인구 조사에 따르면 중국의 20-40세 남성은 여성보다 약 1,752만 명 더 많습니다. 심각한 성비 불균형 지역에서 여성 공급보다 더 많은 남성이 아내를 찾는 것은 가족 간의 경쟁을 심화시켜 결혼 비용을 높일 수 있습니다.
사회적 압력도 이 소용돌이를 멈추기 어렵게 만듭니다. 일부 지역에서는 아들에게 아내를 맞이하는 것이 부모가 완수해야 할 책임으로 여겨집니다. 충분한 돈과 필요한 조건을 준비하지 않으면 친척, 이웃, 공동체로부터 압력을 받을 수 있습니다. "다른 집이 할 수 있으면 우리 집도 해야 한다"는 심리는 예물을 점차 가족의 경제적 조건과 체면의 척도로 만듭니다.
거액의 돈 뒤에는 보장을 찾는 심리도 있습니다. 일부 신부 측 부모는 예물을 미래를 위한 저축이나 지원으로 여깁니다.
양측이 가족과 공동체의 기대를 함께 받을 때 지출을 줄이는 것이 어려워집니다.
신화통신은 이러한 상황이 장기화되면 높은 예물이 가족의 저축을 갉아먹을 뿐만 아니라 부채를 증가시켜 새로 달성한 어려운 빈곤 감소 성과에 영향을 미칠 위험이 있다고 경고했습니다.
동시에 사회적 가치를 왜곡하고 비교 심리를 조장하여 젊은이들이 결혼에 대한 기대를 잃고 가족의 행복감에 영향을 미칠 수 있습니다.
