쭈온 마을의 리엔을 깨우다

Phương Anh |

전쟁이나 자연 재해로 사라지지 않고 현대 생활의 리듬 속에서 조용히 사라지는 유산이 있습니다. 쭈온 마을의 연꽃 - 옛날 후에의 모든 집에 존재했던 설날 그림과 글자는 그러한 여정을 걸어왔습니다. 익숙함에서 상실, 그리고 이제 감나무에 대한 인내심으로 기억에서 다시 불려나고, 문화적 가치는 삶으로 돌아올 때만 진정으로 살아난다는 믿음으로 불려옵니다.

옛 설날 추억 속의 쭈온 마을 리엔

많은 후에 노인들의 기억 속에서 설날은 과자, 향뿐만 아니라 집 기둥 양쪽에 걸려 있는 붉은 연판, 가운데에는 큰 글자인 복, 록 또는 수가 있습니다. 그것은 화려한 장식이 아니고 사치품도 아닙니다. 그러나 바로 그 소박한 붉은색이 수도 주변 지역의 평범한 집들의 설날 분위기의 일부를 만들었습니다.

쭈온 마을의 련은 안쭈옌 마을에서 탄생했으며, 여전히 쭈온 마을이라고 불립니다. 이곳은 후에의 유명한 학구적인 땅입니다. 천연 자원에서 형성된 많은 공예 마을과는 달리 이곳의 련 만드는 직업은 "자산"과 지식에서 비롯되었습니다. 장인은 손재주가 좋을 뿐만 아니라 한자를 알고, 전설을 이해하고, 글자와 그림 사이의 조화로운 구도를 알아야 합니다. 련 세트는 보통 가운데에 큰 글자가 있고, 양쪽에 대련이 있으며, 주변에는 사령, 매화, 복숭아 등이 장식되어 있어 엄숙하면서도 친근합니다.

그러나 산업 인쇄의 발전과 삶의 변화와 함께 쭈온 마을은 점차 사라졌습니다. 마지막 장인은 사라지고 목판은 잃어버리고 직업은 조용히 잊혀졌습니다. 리엔은 몇 장의 오래된 사진, 몇 줄의 흩어진 기록, 그리고 옛 설날을 겪은 사람들의 덧댄 기억 속에만 남아 있습니다.

그 사라짐은 시끄럽지 않습니다. 그것은 마치 낡은 집 벽에서 희미해지는 붉은색과 같아서 사람들이 깜짝 놀라 깨달았을 때 더 이상 붙잡을 것이 없습니다. 그리고 그때 질문이 제기됩니다. 유산이 더 이상 실천되지 않고, 더 이상 사용되지 않는다면 여전히 존재할까요, 아니면 책 속의 이름일 뿐일까요?

Anh Ngô Quý Đức (bên trái) và nghệ nhân Nguyễn Công Đạt. Ảnh: Nhân vật cung cấp
응오 퀴 득 씨(왼쪽)와 예술가 응우옌 꽁 닷. 사진: 캐릭터 제공

탐색 및 복원 여정

쭈온 마을의 부활은 매우 다른 여정에서 시작됩니다. 기억 속에서, 자료 속에서, 과거의 파편 속에서 찾습니다. 목판이 거의 없고, 원본 장인이 더 이상 없을 때, 복원 프로젝트를 수행하는 사람들은 거의 0에서 시작해야 합니다.

귀중한 문화적 가치가 잊혀지는 것을 감수하지 않고 Ngo Quy Duc 씨와 "Bach Nghe Ward" 및 "마을로 돌아가기" 프로젝트 그룹은 Chuon 마을 Lien 직업을 부활시키는 여정을 시작했습니다. 그 희미한 단서를 바탕으로 그들은 다른 민속 그림의 기술과 대조하고 비교해야 하며, Hang Trong, Kim Hoang, Dong Ho와 같은 직업 마을, 특히 목판화 직업의 요람인 Thanh Lieu 마을을 방문해야 합니다.

점차 쭈온 마을의 리엔은 많은 그림과 응우옌 왕조를 위해 목판을 만들었던 탄리에우의 조각 기술을 지니게 되었습니다. 이것이 리엔을 부활시키려면 먼저 목판을 복원해야 하는 이유를 설명합니다. 목판이 없으면 부활이라고 부를 수 없습니다. 왜냐하면 목판은 원본의 원본이기 때문입니다.

목재는 옛날 어른들이 하던 방식대로 정확히 선택되었습니다. 프로젝트 그룹이 첫 번째 조각을 설치하기 전에 조상 사당에서 향을 피우는 의식이 거행되었습니다. 영적인 절차일 뿐만 아니라 오늘날 사람들이 자신을 100년 이상 연장된 흐름에 놓는 방법이기도 합니다. 그들에게 각 조각은 단순한 기술이 아니라 과거에 대한 허락을 구하는 것입니다.

Việc khắc mộc bản đòi hỏi sự kiên nhẫn và tỉ mỉ. Ảnh: Nhân vật cung cấp
목판화는 인내심과 꼼꼼함이 필요합니다. 사진: 캐릭터 제공
Bản in chữ Phúc gồm những họa tiết tứ linh (Long - Ly - Quy - Phượng) hiện lên sắc nét. Ảnh: Nhân vật cung cấp
복자 인쇄본은 사령(용 - 비 - 귀 - 봉황) 모티프가 선명하게 나타납니다. 사진: 캐릭터 제공

3개월이 넘는 기간 동안 Phúc 글자 원고가 점차 드러났습니다. 도면은 조금씩 다듬어진 선으로 반복적으로 수정되었습니다. 조각이 완성되자 주사색이 갈리고 dó 종이가 놓여 첫 번째 인쇄물이 탄생했습니다.

복원에 직접 참여한 예술가 응우옌 꽁 닷은 "나무 표면에서 종이를 떼어낼 때 마치 오랫동안 잠들어 있던 설날 색깔을 만진 것 같은 느낌이 듭니다."라고 말했습니다.

그러나 부활은 전시용 인쇄물에 그치지 않습니다. 프로젝트를 수행하는 사람들은 그것이 삶의 올바른 위치로 다시 연결되기를 원합니다.

응오 퀴 득 씨는 “쭈온 마을 리엔의 부활은 시작에 불과합니다. 우리는 유산이 박물관이나 아쉬움 가득한 이야기에만 머무르는 것을 원하지 않습니다. 프로젝트의 목표는 리엔을 현대 생활로 되돌려 주민들의 생계를 창출하는 것입니다.”라고 말했습니다.

그 부활은 단지 그림의 흐름을 구하는 것만이 아닙니다. 그것은 현대 생활의 리듬 속에서 여전히 느려지고, 소중히 여겨지고, 제자리에 다시 놓여야 할 가치가 있다는 것을 상기시켜주는 방법입니다. 매년 봄이 되면 후에의 어느 집 구석에 옛 붉은색이 추억처럼 아니라 오늘날 살아있는 일부처럼 다시 나타납니다.

Phương Anh
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