피에우 스카프는 의상일 뿐만 아니라 태국 공동체의 영혼, 기억, 자부심을 담고 있으며, 여성의 솜씨 좋은 손길로 조용히 바늘과 실로 짜여집니다.
손라 태국 사람들의 삶과 관련된 문화적 상징
옌쩌우, 마이선에서 므엉부, 투언쩌우, 송마, 솝콥 코뮌에 이르는 손라의 타이족 마을에서 전통 의상을 입고 피에우 스카프를 쓴 여성의 이미지는 일상 생활과 축제에서 친숙한 특징이 되었습니다. 타이족에게 피에우 스카프는 아름다움을 더할 뿐만 아니라 각 가정의 추억, 뿌리, 집안 풍습을 담고 있습니다.
전통적인 피에우 스카프는 일반적으로 면 섬유로 짜여지고 검은색으로 염색되며 길이는 약 140~150cm입니다. 문양은 스카프 양쪽 끝에 집중되어 있으며, "피에우 쿳" 부분, 즉 1, 3, 5와 같은 홀수 숫자로 장식된 작은 나선형 천 롤이 눈에 니다. 타이족의 관념에 따르면 홀수는 "생명"이며, 번식, 발전 및 행운을 상징합니다. 피에우 바 쿳은 주로 젊은 여성을 위한 것이고, 더 많은 쿳이 있는 피에우는 장례식이나 어른, 존경받는 사람에게 선물하는 데 사용됩니다.
피에우 스카프의 문양은 태국인의 고유한 "언어"로 여겨지며, 산과 숲, 마을과 밀접하게 연결된 세계관과 정신 생활을 반영합니다. 그것은 물결 모양, 톱니 모양, 물고기 뼈 모양, 반꽃 모양, 라임 모양 등이며, 각 모티프는 평화, 행복, 충성심, 공동체 결속을 기원하는 의미를 담고 있습니다.
옌쩌우 면 태국 문화 보존 클럽 회장인 호앙 티 토앗 여사에 따르면 피에우 스카프는 단순한 전통 의상 아이템일 뿐만 아니라 심오한 정신적 가치를 지니고 있습니다.
토앗 여사는 "타이족에게 피에우 스카프는 어릴 때부터 조상에게 돌아갈 때까지 여성과 밀접한 관련이 있습니다. 모든 바늘과 실은 행복, 충성심, 평화에 대한 삶의 개념과 열망을 담고 있습니다. 피에우 스카프를 보면 집안 풍습, 가풍, 여성의 솜씨를 어느 정도 이해할 수 있습니다."라고 말했습니다.
여성의 손길과 전통 피에우 자수
피에우 스카프 제작 기술의 특별한 점은 거꾸로 자수하는 방법입니다. 자수는 천의 뒷면에서 작업하지만 문양은 오른쪽 면에서 완전하고 균형 있게 나타납니다. 도면이나 측정이 필요하지 않으며, 모든 것은 여러 세대에 걸쳐 전수된 기억, 경험 및 미적 감각에 기반합니다.
전통 표준에 맞는 피에우 스카프를 완성하는 데 태국 여성은 몇 주에서 한 달이 걸릴 수 있습니다. 이 작업은 인내심, 꼼꼼함, 섬세한 미적 감각이 필요합니다. 따라서 오랫동안 피에우 스카프 자수는 태국 여성의 솜씨와 솜씨를 "측정하는 척도"로 여겨져 왔습니다.
어릴 때부터 어린 소녀들은 할머니와 어머니에게 손을 잡고 바늘과 실을 하나하나 가르침을 받습니다. 불 옆 피에우 자수 수업은 직업을 배우는 시간일 뿐만 아니라 태국 여성의 삶에서 핵심 가치인 생활 방식, 행동 방식, 부드러움, 인내심을 가르치는 공간이기도 합니다.
현대 생활 속에서 직업을 유지하다
그러나 사회 생활의 변화와 함께 손라의 전통 피에우 스카프 자수 직업은 쇠퇴 위기에 직면해 있습니다. 많은 젊은이들이 더 이상 피에우 자수를 할 줄 모르고 대신 기성복, 편리한 제품을 사용합니다.
이러한 현실에 직면하여 옌쩌우사에서는 "피에우 스카프의 아름다움 모델" 클럽, "옌쩌우 타이 문화 보존" 클럽이 설립되어 타이족 민족 문화 보존 사업의 밝은 빛이 되었습니다.
클럽 회장인 호앙 티 쯔엉 씨는 "피에우 스카프는 태국 옌쩌우 여성에게 없어서는 안 될 물건입니다. 태국 딸은 어릴 때부터 성인이 될 때까지 어머니에게 수놓고, 꿰매고, 천을 짜서 스카프를 만드는 법을 배웠습니다. 그러나 현재 많은 젊은이들이 전통적인 방식으로 피에우를 수놓는 방법을 더 이상 모릅니다. 따라서 클럽은 그러한 아름다움을 전수하고 가르치는 것을 목표로 설립되었습니다."라고 말했습니다.
현재 클럽은 지역의 거의 20명의 소녀들에게 전통 피에우 스카프 자수 기술을 직접 가르치고 있습니다. 자수 교육 외에도 클럽 회원들은 피에우 스카프와 관련된 전통 춤을 지도하여 소녀들이 자신의 민족 문화적 가치를 더 깊이 이해하도록 돕습니다. 이것은 또한 옌쩌우 면 여성 연합회의 모범 사례이며, 앞으로 확대될 예정입니다.
젊은 세대가 이어받아 미래를 위해 피에우의 영혼을 지킬 것입니다.
옌쩌우뿐만 아니라 치엥안 동에서도 피에우 스카프 자수 직업은 여전히 많은 여성들이 유지하고 있습니다. 자수 클럽은 전통 수공예품을 만들 뿐만 아니라 여성들이 추가 수입원을 확보하고 민족 문화적 정체성을 보존하고 발전시키는 데 기여합니다.
클럽 활동에는 할머니, 어머니뿐만 아니라 많은 어린이들이 열정적으로 참여합니다. 아늑한 고상 가옥 공간에서 바늘은 조용히 이어져 세대 간의 자연스러운 연결을 만듭니다.
쭝 마을의 똥 아잉 뚜엣 씨는 "어머니는 마을 피에우 스카프 자수 클럽 회원입니다. 학교에 다니는 시간 외에 여가 시간에는 어머니와 클럽의 선생님, 아저씨들과 함께 자수를 배웁니다. 이제 축제나 휴일에 사용할 피에우 스카프를 직접 자수할 수 있습니다. 저는 민족 정체성을 매우 사랑하고 더 많이 배우고 싶습니다."라고 말했습니다.
찌엥안동 탐뀐 마을 피에우 스카프 자수 클럽 회원인 까 티 트엉 씨는 클럽에 참여하면서 피에우 스카프의 각 자수와 문양에 대한 지도를 받았다고 말했습니다.
“자수를 배우는 것은 어렵지 않지만, 기술이 되려면 시간이 오래 걸립니다. 저는 기본적인 문양을 자수하는 데 약 2주 정도 걸립니다. 지금까지 저는 능숙하게 자수하고 아이들에게 다시 가르치고 있습니다.”라고 트엉 씨는 말했습니다.
아잉 뚜엣이나 트엉 씨의 이야기는 사랑과 끈기로 문화를 가르치면 젊은 세대가 민족의 정체성을 완전히 받아들이고 자랑스럽게 보존할 수 있음을 보여줍니다.
현대 생활의 순환 속에서 피에우 스카프는 여전히 손라 태국 사람들의 삶에 조용하지만 끈기 있게 존재합니다. 그것은 단순히 무늬가 수놓아진 천 조각일 뿐만 아니라 마을의 영혼이자 과거와 현재, 미래를 연결하는 실입니다. 피에우 스카프를 유지하는 것은 북서부 산악 지역의 태국 문화의 혼을 유지하는 것입니다.
