18세기 이 조상의 웅장함과 번영 뒤에는 "황금 가지와 옥 잎" 혈통에서 태어난 특별한 여성의 손길이 있었다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 그녀는 응이엠 군주 - 당 가문의 딸이자 찐 군주의 양녀 - 토지를 숭배하고 삼보를 복원하는 데 큰 마음을 쏟아 영원히 은혜를 남긴 시주입니다.
고대 사원은 지역 전체에 명성을 떨쳤습니다.
꽝응이엠 사원은 일반적으로 백간 사원이라고 불리며, 하노이의 유명한 고대 사원 중 하나입니다. 쩐 왕조 시대에 지어진 사원은 하노이시 쯔엉미동 띠엔르 마을에 위치하고 있으며, 수많은 역사적 변화를 겪었음에도 불구하고 여전히 띠엔르 산 정상에 우뚝 솟아 있으며, 이곳에서 수행하고 도를 얻은 덕탄보이(응우옌빈안)와 관련이 있습니다.
대남일통지"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "옛 안선현 띠엔르사 산악 지역에 보이케-탄오아이 출신의 응우옌 가문 사람이 있었는데, 빈안이라는 사람이 그곳에 주지했으며, 법이 매우 영통하여 모든 사람들과 함께 먹고 마시면 적은 것을 많은 것으로 바꾸고, 지붕을 넘고 그곳을 돌아다니는 데 능숙하여 세상 사람들은 그를 진정한 사람으로 칭찬했습니다. 죽었을 때 향기가 풍부해지자 이 땅 사람들은 시신을 감옥에 넣어 모셨습니다. 쩐후제 시대에 자녀의 후계를 기원하기 위해 왔고 영험한 영험이 나타나서 대자비보살이라는 칙령이 내려졌습니다. 민족이 침략하러 왔을 때 감옥을 불태우자 3일 동안 피비가 쏟아졌고, 민족의 사망자 수는 셀 수 없을 정도로 많아서 군대를 이끌고 돌아왔습니다. 이 땅 사람들은 감옥을 새로 지어 모셨습니다. 정월 4일부터 6일까지 축제를 열고 남녀가 구름처럼 많게
레 왕조 초기에 나라를 복원한 후, 사람들은 옛 모습대로 새 사원을 재건했습니다. 레 중흥 시대 초까지 꽝응이엠 자비 기록 비석에서 도 응이아 작가는 다음과 같이 썼습니다. “나는 꾸옥오아이 부, 선떠이 도에 있는 사원을 방문했지만, 옌선현의 높은 산에 있는 사원만큼 화려한 사원은 없었습니다. [... ]. 그러나 오랜 세월이 흐른 후, 건축물은 손상되었지만, 기초의 그림자는 여전히 볼 수 있습니다. 호앙딘 연호의 딘쓰우년(1601년)에 사원은 상전, 전당, 사원 좌우 복도와 같은 일부 건축물을 개조했습니다. 기해년(1160년)에 다산 사원과 불상을 개조했습니다.” 찐호아 연호의 1693년, 레 히 똥 왕조는 종각을 추가로 건설했고, 경흥 10년(1749년)에는 길이 1.20m, 높이 0.60m의 청동 관을 주조했습니다. 또한 이 시기에 사원은 높이 1.63m의 뚜엣선
떠이선 시대에 이르러 사원은 계속해서 보수 및 복원되었고, 새로운 건축물이 추가로 건설되었으며, 그중 가장 대표적인 것은 경성 2년(1794년)에 꽝응이엠 고대 사원 종을 주조하고 갑진년(1784년) 11월에 성인 보이가 인형극을 보는 자리를 마련하기 위해 응으디엔을 건설한 것입니다.
당씨 가문과 짬잔 사원 간의 큰 인연
사원은 또한 사원 복원 및 건설에 있어 당씨 가문과 관련이 있습니다. 사원 안에는 사원 복원 및 건설 작업에 많은 공헌을 한 당띠엔잔(당띠엔동)의 공로를 기록한 4면 비석이 세워져 있습니다. 그중에는 당띠엔동이 조고라고 부르는 엄군주도 있습니다.
그녀의 본명은 당 티 응옥 푹 또는 찐 티 응옥 키이며, 찐 짱 군주가 입양하여 군주로 봉하고, 찐 씨 성을 부여했으며, 나중에 좌중군영 부도장 소위, 뜨콩 응이엠 군공에게 시집보냈습니다. 당 가문의 족보에 따르면: 찐 짱 군주가 아들로 입양하고, 찐 티 응옥 키 씨 성을 부여하고, 군주로 봉하고, 응이엠 군공에게 시집보냈으며, 그녀는 당 테 랑을 양육하고, 많은 후지 논을 가지고 있으며, 꽝 응이엠 사원(짬 지안)에 상이 있습니다.
응오티냠이 쓴 꽝응이엠뜨비키 비석(경경성년 1797년경)에는 다음과 같은 구절이 있습니다. “... 즉시 둘째 조상인 응이엠쭈아가 태어나 궁궐에 빛을 연결하고, 광대하게 마음을 열고, 삼승도에 대한 예의를 가지고, 부처님을 추앙하고, 세 개의 큰 궁궐을 열고, 백 마우의 향밭을 제물로 바치고, 마을 주변의 노인과 젊은이들은 모두 은혜에 의지합니다...”.
엄군주님의 신분과 공덕
응이엠 군주의 신분에 대해, 바오다이 2년(1927년)의 당 장군 공비에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. "본총의 꽝응이엠 사원은 아름다운 산과 강이 있는 곳으로, 정말 승전지입니다. 성적과 명승지가 있습니다. 레 왕조에는 하 군공 당 장군 공, 이름은 후이 년, 이름은 뜨 테 빈, 이름은 후이 쫑 우옌이 있었는데, 중흥 시대의 명신이었습니다. 그는 노년에 종종 풍경을 감상하고, 이 산악 사원의 풍경을 매우 좋아하며, 자주 놀러 왔습니다. 그의 장녀는 부장 소위의 아내였으며, 응이엠 군주로 봉해졌고, 이름은 후이 응옥 푹, 이름은 후옌 민, 도호는 뜨 티엔이 100마우의 논을 사서 마을 사람들에게 맡겨 밭을 보관하여 예배하고 삭봉 날에 제사를 지냈습니다. 또한 그가 사원 왼쪽에 놓은 전신상을 만들었습니다.
당 장군의 비석에는 다시 다음과 같이 기록되어 있습니다. "부장 엄군주 조조, 전신상, 8월 12일 출생, 9월 17일 제사". 비석의 정보를 보면 당 띠엔 동은 엄군주를 조조라고 불렀습니다. 현재 그녀의 조각상은 여전히 짬잔 사원에 있습니다.
따라서 엄군주에 대한 정보를 다음과 같이 요약할 수 있습니다. 그녀의 본명은 당티응옥푹 또는 찐티응옥끼이고, 본명은 후옌민, 도호는 뜨티엔이며, 하군공 당년의 둘째 딸입니다. 찐짱 군주에게 입양되어 군주로 봉해졌고, 찐씨 성을 받았습니다. 나중에 좌중군영 부도장 소위, 사공 엄군공에게 시집갔습니다. 따라서 엄군주로 번칭해야 합니다.
엄군주는 100마우의 논을 사서 사찰에 맡겨 사후 논으로 삼아 사찰에서 제사를 지내고, 그 외에도 3개의 큰 전각을 세워 사방의 노인과 젊은이 모두 은혜를 입었습니다.
