라오까이성은 예로부터 다양한 장날 문화를 자랑해 왔습니다. 월요일 반피엣 장날, 화요일 꼭리 산책, 수요일 까오선 방문, 목요일 룽커우닌, 금요일 룽핀, 토요일 깐꺼우, 그리고 일요일 북하 장날이 활기찹니다.
그것은 사파 장터, 짜우 장터, 파롱 장터와 같이 같은 날에 열리는 열여섯 개의 다른 장터 외에도 가장 독특한 7개의 장터로, 이 땅에 "장터 주인의 삶" 문화를 만들어냅니다. 장터 문화는 웅장한 산과 숲, 낭만적인 벼꽃 풍경 외에도 라오까이 관광의 매력을 창출했습니다.
그러나 음력 12월에는 가장 매력적인 장날은 깐꺼우라고 명시해야 하며, 매주 토요일에만 열립니다. 장날도 있고, 벼도 있습니다. 산악 지역 사람들의 시간 리듬은 장날 회의 리듬에 따라 계산된다고 할 수 있습니다.
그들은 지금이 몇 시인지, 몇 월인지, 몇 년인지 알 필요도 없이 단 하나의 시간표에만 관심이 있습니다. 오늘 깐꺼우 장터가 있습니다. 그래서 마을 안팎의 사람들이 축제처럼 활기찬 분위기 속에서 시장에 몰려들었습니다.
사람들이 시장에 가는 것을 축제에 가는 것과 같다고 말하는 것은 전혀 틀리지 않습니다. 왜냐하면 시장은 고지대 사람들의 축제이기 때문입니다. 저지대에서는 시장이 매일 사고파는 곳일 뿐이고, 이곳에서는 시장이 문화 교류, 무역, 데이트, 형제자매, 친구 교류의 공간이기 때문입니다.
이곳에서는 각 민족이 별도의 장소에 거주하는 경우가 많기 때문에 깐꺼우 장터는 흐몽족, 자오족, 자이족, 푸라족, 농족, 그리고 지금은 평야에서 정착하거나 잠시 방문하는 킨족의 전통적이고 기본적인 연결 지점입니다.
따라서 깐꺼우 장터는 매우 붐비고, 매우 시끄럽고, 평야 지역의 유명한 축제처럼 매우 즐겁습니다. 그 축제 정신은 이곳이 황량하고 고립되었을 때부터 오늘날의 평평한 세상에 이르기까지 시작되었습니다.
그렇기 때문에 사람들은 토요일 아침에 깐꺼우 장터에 갈 수 있기를 간절히 기다리고 기대합니다. 새벽부터 각지에서 사람들이 시장으로 몰려듭니다. 그들은 수십 명의 그룹으로, 2~3명씩 그룹으로, 쌍둥이 여행 또는 혼자 갑니다.
몇 년 전만 해도 깐꺼우 소 시장이 여전히 운영되었을 때 사람들은 시마까이, 박하, 므엉크엉, 그리고 하장까지 자정에 소를 시장에 데려와야 했습니다. 시장에 도착하면 새벽 3~4시밖에 안 되어 소를 임시 움막에 묶어 시장이 열릴 때까지 기다려야 했습니다.
깐꺼우 시장은 새벽부터 정오까지만 열리고, 12시가 지나면 사람들이 저녁이 되기 전에 집으로 돌아가기 위해 시장이 문을 닫습니다. 지금은 물소 시장이 일요일에 박하 시장으로 옮겨져서 밤안개 속에서 사람과 물소가 가는 모습은 더 이상 볼 수 없습니다.
돌길에서 말발소리, 안개 속에서 소와 물소의 울음소리, 귀에 거슬리는 경적 소리, 특히 시장에 내려온 사람들의 웃음소리는 조용한 공간에서 갑자기 시끄럽고 활기찬 분위기를 불러일으킵니다. 시장의 목소리는 시끄러운 소리이며, 시끄러울수록 더 즐겁고 생생합니다.
소리는 아마도 시장에서 가장 잘 팔리는 상품일 것입니다. 사람들은 말하고 싶어하고, 듣고 싶어하고, 서로를 바라보며 이야기하고 웃고 싶어합니다. 그 소리가 가격을 부르는 광고, 흥정, 상품에 대한 칭찬과 비난이든 시장에 가는 사람들에게 인민들 사이에서 살고, 공동체와 연결되는 감정을 줍니다.
깐꺼우 시장은 여러 개의 작은 구역으로 나뉘어져 있으며, 각 구역마다 고유한 품목을 판매합니다. 가장 생생한 것은 고지대 동포들이 시장에 가져온 농산물입니다. 모두 신선하고, 화려한 색깔, 향긋한 향기로 생생한 그림을 만들어냅니다.
이곳은 하늘을 가리키는 붉은 고추 덤불이나 말린 고추 줄기가 짙은 붉은색을 띠고, 저곳은 덜 익은 완두콩, 짙은 녹색 갓이 있고, 다른 곳은 뜨겁고 매끄러운 가지 더미의 보라색으로 빛납니다. 그리고 산 생강, 검은 강황, 삽알, 막켄, 도이 씨앗, 염교, 양파, 마늘의 향기가 공간 전체에 강렬하게 퍼집니다.
그러나 가장 아름답고 매력적인 것은 녹색, 빨간색, 보라색, 노란색, 흰색의 오색 찹쌀밥과 향긋한 연기를 내뿜는 흐몽족의 반자이 구이 스토브, 이 지역의 특산품인 붉은 쌀국수 바구니, 노란 옥수수 쌀국수입니다. 오색 찹쌀밥과 구운 반자이는 모두 푸른 야생 바나나 잎에 싸여 시장에서 귀중한 선물이 되었습니다.
이 제품들은 무게로 판매되는 것이 아니라 송이, 묶음, 묶음, 구근, 덩이줄기로 판매됩니다. 이것이 이곳 판매자들의 판매 방식입니다. 그들은 자신이 심고 키운 것을 판매하고, 그 후 다른 사람의 고객이 되는데, 그 고객은 자신의 물건을 방금 구매한 사람일 수도 있습니다.
사람들은 야채 묶음을 뒤집어쓰고, 검은 돼지 한 쌍을 겨드랑이에 끼고, 크고 작은 검은 닭 몇 마리를 담은 닭 묶음을 들고, 개를 데리고 시장에 나가는 것은 익숙한 광경입니다. 흥정이 끝나면 돈을 주면 야채는 바구니에 옮기고, 돼지는 겨드랑이에 옮기고, 개는 줄을 옮깁니다. 그러면 원래 의미의 거래가 끝납니다.
하지만 전문 판매자도 있습니다. 예를 들어 브로케이드 판매 구역이 있습니다. 이곳은 시장 가장자리에 위치한 깐꺼우 시장에서 가장 화려한 공간이며, 가판대가 있습니다. 정사각형, 직사각형 모양의 수 미터 길이의 브로케이드 패널이 정교하게 수놓아진 브로케이드 스커트 옆에 걸려 있어 우연하고 의도적인 예술적 설치 공간을 만듭니다.
브로케이드를 파는 여성들은 손님에게 사라고 권유하기 위해서가 아니라 입안에 반짝이는 금니를 자랑하기 위해 매우 잘 웃습니다. 옛날 깐꺼우 시장에는 금니를 끼우는 사람들이 있었지만, 최근에는 금 가격 상승으로 인해 더 이상 볼 수 없습니다.
시장에서 가장 붐비는 곳은 항상 음식 구역입니다. 쌀국수, 쌀국수, 죽, 탕꼬, 멘멘, 옥수수 술이 줄지어 있습니다. 사람들은 시장에 갈 때 아무것도 사지 않고 돼지고기 붉은 쌀국수 한 그릇이나 멘멘과 탕꼬 한 그릇만 먹는 경우가 있습니다. 어떤 사람들은 사고파는 것을 걱정하기 위해 서둘러 먹지만, 대부분은 하루 종일 옆에 앉아 술잔을 기울입니다.
왜냐하면 일주일에 한 번 이 날을 만나 속마음을 털어놓고 이야기할 수 있기 때문입니다. 옥수수 술잔 옆에서 오래된 이야기가 다시 떠올라 사람들이 장날을 영원히 그리워하게 만듭니다.
