언덕에서 바디 필라멘트까지 작은 시장에서 떠들썩한 라이브 스트리밍까지 고향 제품인 바디가 조용히 전자 상거래 플랫폼에 올라 노동의 가치와 태어난 땅에 대한 사랑으로 소비자에게 다가갑니다.
도시를 떠나 고향으로 돌아온 소녀 동포들의 경력 개발 지원
Pham Thi Phuong Mai 씨(Lao Cai): 또는 Mai Tay Bac이라는 이름으로 더 잘 알려진 그녀는 도시를 떠난 소녀로 동포들의 생계 이야기가 여전히 눈 언덕 시장과 관련된 산악 지역 눈으로 돌아가 남편과 함께 기존 자원을 기반으로 경제를 구축하는 방향을 선택했습니다.
그 전에 마이 씨는 싱가포르에서 5년 동안 일했습니다. 남편인 마이 씨는 하노이에서 10년 동안 사업을 시작한 후 자선 활동을 하기 위해 도시를 떠나 서북부로 갔습니다. 그들은 만나서 브리다는 삶의 방식과 사고방식에서 공감대를 찾았고 브리다는 함께 고지대 특산물을 더 넓은 시장에 접목하기 위해 노력했습니다.
브라질 농산물 홍보 콘텐츠를 만들기 전에 부부는 자선 유튜브 채널인 브라질을 운영하여 먼 마을로 가서 어려운 사람들을 돕고 환자를 병원으로 데려가고 브라질을 돕고 지역 사회에 도움을 요청했습니다. 바로 그 여행들이 그들이 브라질 사람들의 이야기 특히 고지대 농산물 판매에 대한 문제를 더 잘 이해하는 데 도움이 되었습니다.
만사형통은 어렵게 시작한다”. 부부는 라이브 스트리밍에 익숙하지 않아 적지 않은 어려움을 겪으며 시작했습니다. 눈은 제품을 소개할 때 당황하고 홍보나 간단한 마무리 방법을 모릅니다. 현지인 눈 특히 소수 민족은 움츠러듭니다. 눈은 카메라 앞에 서는 것을 꺼리고 눈은 수천 명의 소셜 미디어 앞에 나타나는 것을 더욱 꺼립니다.
그러나 어려움이 의지를 압도하도록 내버려두지 않았습니다. 다행히도 눈은 자선 활동 경험과 눈사람들의 신뢰 덕분에 부부는 가장 작은 일부터 동포들을 안내하는 방법을 알게 되었습니다. 눈이 있는 곳에 카메라를 설치한 눈 전화기 사용 연습 라이브 스트리밍을 시작하는 인사말부터 말하는 연습이 부부에 의해 정기적으로 조직됩니다. 직접 동행한 후 눈이가 동포들의 눈을 매우 빠르게 변화시키고 눈이 점차 업무에 익숙해지면서 각 세션의 청구량이 점차 증가했습니다.
초기 시절을 회상해 보면 라이쩌우의 한 라이브 스트리밍은 그녀에게 깊은 인상과 동기를 남겼습니다. 그녀는 하루에 몇 킬로그램의 고기만 팔 수 있는 가족을 만났는데 갑자기 라이브 스트리밍에서 수백 건의 신청서를 마감했습니다. 심지어 라이브 스트리밍을 하던 여성은 소를 더 잡으러 가기 위해 일찍 멈춰야 했습니다. '그 순간 저는 소셜 네트워크가 실제로 삶을 바꿀 수 있다는 것을 분명히 알았습니다.'라고 Mai 씨는 회상했습니다
그녀가 자랑스러워하는 것은 매일 주문량이 증가하는 것 많은 사람들이 자신을 비아로 알고 있다는 것이 아니라 자신의 행동이 비아 국민 특히 현지 여성들에게 새로운 생계를 창출했다는 것입니다. 그들은 일년 내내 비아 밭에 매달려 살던 사람들이며 이제 안정적인 직업을 갖게 되었고 비아 월급은 가족을 부양할 만큼 충분한 수입을 가져다줍니다.
특히 눈은 Mai 씨와 남편의 이야기가 이곳의 많은 젊은이들에게 영감을 주었고 눈은 고향 땅에서 함께 경제를 건설하고 있습니다. Mai는 눈이 '도시를 떠나 고향으로 돌아가는' 것이 긍정적인 추세가 되고 있다고 생각합니다. 이전의 생각과는 달리 눈은 젊은이들이 고향을 떠나야 하고 눈은 도시에서 경쟁하거나 해외로 나가야 하며 눈은 아이들 눈 노인 나이든 농부들만 뒤에 남겨두었지만 지금은 많은 젊은이들이 자발적으로 돌아오고 있습니다.
이 유행을 따라 성공한 사람들이 많습니다. 사람들은 자신감을 가지고 구축할 수 있습니다.
판매 채널과 고향에서 바로 부를 축적하는 것이지 멀리 떨어진 곳에서는 돈을 벌 수 없을까 봐 걱정할 필요가 없습니다.'라고 Mai 씨는 말했습니다.
그녀는 젊은이들의 귀환이 지역 사회에 소득을 창출하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 젊은 세대가 떠날 때 단절될 위험이 있는 직업과 특산품을 유지하는 데 기여한다고 믿습니다. 그 귀환은 젊은이들이 토종 농업에 대한 지식 기술 및 기업가 정신을 가져올 때 새로운 바람을 일으킵니다.
그들은 전통적인 모델에만 매달리는 것이 아니라 밀라 디지털 플랫폼 현대적인 판매 방식을 제품에 적용하는 방법을 알고 있습니다. '젊은이들은 희미해지거나 완전히 퇴색시키기 위해 오는 것이 아니라 전통적인 가치를 바탕으로 과학 기술을 더 많이 적용하고 새로운 시장을 추가합니다. 그렇게 하면 우리 전통적인 농업의 밀라가 더 발전할 것이고 밀라는 대체가 아니라 밀라의 수준을 높이는 단계입니다.'라고 마이 씨는 강조했습니다.
90년대생 청년의 Quynh Phu 돗자리 '유지' 이야기
대대로 이어져 온 직업에서 시작하여 1993년생인 응우옌반뚜언(Ba) 씨는 뀐푸(Quynh Phu) 마을(타이빈(Thai Binh) 옛 부인 현재 흥옌(Hung Yen) 출신) 출신으로 두 명의 부인(ba)과 함께 전자 상거래 환경을 통해 전통적인 골풀 돗자리 사업을 하는 Than Vui, 브랜드를 공동 설립했습니다.
Quynh Phu는 원래 전통적인 돗자리 직조 기술의 발상지로 알려져 있습니다. 그곳에서 사람들은 '타이어와 함께 자랐고' Tuan의 어린 시절도 마찬가지입니다.
그러나 시장이 너무 빠르게 변화하고 저렴한 산업용 돗자리와 경쟁하면서 수공예 산업은 굳건히 서 있을 수 없었고 많은 사람들이 다른 직업으로 전환하기 시작했습니다. 마을의 자부심이 점차 사라지는 것을 목격한 뚜언 씨는 직업을 유지하기 위해 최선을 다하기로 결심했습니다.
2022년까지mia는 디지털 상거래 플랫폼의 발전을 인지했고 Tuan 씨와 그의 친구들은 이전의 고민에 대한 해답을 찾았습니다. Quynh Phu 상영이 처음으로 온라인으로 판매되었습니다.
더 이상 많은 상인들이 가격을 깎아내리는 장면을 보지 않기 위해 회사는 '4배의 이윤'으로 매입하여 시장 판매 가격이 높아지고 회사는 라이브 스트리밍을 통해 간부에게 접근하기 어렵습니다. Than Vui는 제품 가격을 재설정합니다. '판매자가 살 수 있고 간부도 살 수 있는' 가격입니다.
점차 뚜언 씨 그룹은 제품 품질과 전통적인 돗자리 직업의 발전 방향을 명확히 하기 시작했습니다. 손으로 짠 돗자리부터 수제 돗자리 수제 돗자리 더 고급 제품 라인까지 그는 고객이 쉽게 접근할 수 있도록 전체를 전자 상거래 플랫폼에 올렸습니다.
라이브 스트리밍 브리지 세션을 통해 직접 보면서 그들은 왜 80 000~100 000동짜리 돗자리도 있지만 500 000동짜리 돗자리도 있고 심지어 수백만 동짜리 돗자리도 있는지 이해하게 됩니다.
뚜언 씨는 '돗자리 한 켤레는 두 사람이 짜야 하고 브라를 하루 종일 만들어야 하며 한 사람이 짜는 데 25만 동이 듭니다. 고객은 들인 노력이 얼마나 큰지 이해할 수 있습니다. 브라 고객은 브라 제품 하나만 사는 것이 아니라 신뢰성 신뢰성 브라 그리고 브라 장인의 노력을 사는 것입니다.'라고 말했습니다.
게다가 뚜언 씨는 고객이 천연 제품과 '자연 라벨' 제품 사이의 차이를 구별하도록 돕기 위해 노력합니다. 그는 thi truong의 많은 제품이 천연 재료인 라로 만들어졌다고 광고하지만 실제로는 플라스틱 라 인공 재료 또는 압착 폐지로 만들어질 수 있다고 말했습니다. 반면 베트남 전통 브라 투영은 진짜 라듐 섬유로 만들어지며 라우는 완전히 천연입니다. '브라는 곰팡이가 슬 수 있지만 세탁할 수 있고 라우는 말릴 수 있습니다.
돈을 벌지는 못했지만 이 직업은 '옛날에는'이라는 이야기 속에만 남았습니다. 온라인 판매 덕분에 마을의 많은 돗자리 제작자들이 추가 수입을 얻었습니다. 현재까지 Tuan 씨의 방송은 수십만 개의 돗자리를 판매했으며 수백만 건의 돗자리를 판매하여 수백만 건의 조회수를 기록했습니다. 사람들은 물질적인 삶을 돌보기 위해 돗자리를 구하고 직업을 안심하고 유지합니다. 이것이 Tuan 씨와 그의 친구들이 이 길을 수행할 때 가장 큰 목표입니다.
