땅의 영혼을 지키고, 세상으로 가는 길을 열어라
2025년 2월, 밧짱 도자기 마을(하노이)은 세계 수공예 협회로부터 세계 창의적 수공예 도시 네트워크 회원으로 인정받는 영광을 안았습니다. 이곳은 또한 이 칭호를 받은 베트남 최초의 두 공예 마을 중 하나입니다(하동구 반푹 실크 마을과 함께).
밧짱 도자기 마을의 최고 이름 중 하나인 우수 장인 또탄선은 밧짱이 세계 창조 수공예 도시 네트워크의 회원으로 인정받은 것을 확고한 이정표로 인식합니다.
이러한 인정은 무엇보다도 자부심이지만, 더 중요한 것은 세계가 밧짱 도자기의 내재적 가치를 보았다는 증거입니다. 거의 천년의 지속적인 역사, 독특한 미적 정체성, 여러 세대에 걸쳐 축적된 기술과 수출 경험을 가진 공예 마을입니다.
외국인들은 저렴한 가격 때문이 아니라 문화적 가치, 섬세한 아름다움, 밧짱 도자기가 담고 있는 전통의 깊이 때문에 베트남을 알고 찾아옵니다."라고 선 씨는 말했습니다.
손 씨에 따르면 국제 시장은 점점 더 수공예의 흔적을 담은 제품을 소중히 여기고 있으며, 각 제품은 사용하기 위해서뿐만 아니라 느끼기 위해서도 사용됩니다. 밧짱 도자기는 상아색 흰색 흙, 균열 도자기, 파란색 도자기, 둥근 도자기, 에메랄드 그린 도자기 등과 같은 고대 도자기 시스템이 직업인의 경험과 감정에서 만들어져 문화를 사랑하고 도자기를 사랑하며 지속 가능성과 독창성을 사랑하는 고객 그룹에 도달했습니다.
그럼에도 불구하고 토탄선 우수 예술가는 더 나아가기 위해서는 젊은 예술가 계층이 "직업을 유지"할 뿐만 아니라 전통과 현대적인 숨결을 조화롭게 결합하는 방법을 알아야 한다고 강조했습니다.
전통을 버릴 수는 없지만, 전통을 고수하면서 오늘날의 삶에 등을 돌릴 수도 없습니다. 밧짱 도자기를 멀리 알리려면 젊은 장인들은 조상의 문양, 유약 색상, 정신을 계승하고 동시에 현대적인 숨결을 불어넣어야 합니다. 제품은 현대적인 공간, 즉 아파트, 호텔에서 국제 레스토랑에 이르기까지 전통적인 분위기와 오늘날의 삶의 미적 감각 및 배치에 부합해야 합니다."라고 선 씨는 말했습니다.
밧짱 도자기 마을의 장인인 응우옌 쫑 응이아 씨는 가족 공장의 가장 작은 작업부터 점차 생산 과정을 완전히 파악하여 30년 동안 "흙을 먹고 오븐에서 잠을 자면서" 쉽지 않은 길을 선택했다고 말했습니다. 도자기 생산이 점점 산업화되는 상황에서 수공예 가치를 보존하는 것입니다.
응우옌 쫑 응이아 장인은 "이것은 밧짱에서 대대로 내려온 많은 전통 재료와 함께 도마뱀붙이를 쌓고, 조각하고, 수작업으로 그림을 그리는 수공예 방식을 보존하는 길입니다."라고 말했습니다.
응우옌쫑응이아 장인에 따르면, 밧짱 도자기는 일찍부터 수출 전통이 있으며, 외부 시장에 출시되는 품목은 주로 주전자, 그릇, 접시, 가정용품, 화분과 같은 소비재입니다.
응이아 씨는 "국제 시장에 진출하려는 제품은 내하력, 내열성, 전자레인지 사용 능력, 영하 온도 환경, 소비자 건강 안전성(납, 카드뮴 미함유), 97% 이상의 요구되는 균일성 및 완전한 기술 검사 서류 등 여러 기준을 동시에 충족해야 합니다. 각 화물은 파트너의 승인을 받기 전에 전문 기관에서 테스트를 받아야 합니다."라고 말했습니다.
응우옌 쫑 응이아 장인은 도자기를 세계로 가져가는 여정은 직업의 근본을 명확히 하는 데서 비롯되었다고 말했습니다. "돈을 벌기 위해서만 만든다면 다른 길을 선택할 것입니다. 하지만 멀리, 오래가고 싶다면 밧짱의 토양, 유약, 작업 방식을 유지해야 합니다. 외국인들은 바로 그 것들을 사랑하기 때문에 저를 찾아옵니다.
그 전통적인 기반에서 예술가 응우옌쫑응이아는 혁신이 필수적이라고 생각합니다. "외국인들은 우리처럼 작은 용량의 찻주전자를 사용하지 않고, 용과 봉황 무늬에 익숙하지 않습니다. 우리가 변화하지 않으면 그들의 삶에 들어갈 수 없습니다.
베트남의 특별한 경제적, 문화적, 외교적 가치를 지닌 유산
응우옌 꽝 휘(Nguyễn Quang Huy) 씨(응우옌 짜이 대학교 금융-은행학과 CEO)에 따르면, 밧짱 도자기는 단순한 생산-수출 산업이 아니라 베트남의 특별한 경제적, 문화적, 외교적 가치를 지닌 유산으로 인식되어야 합니다. 심오한 세계화의 맥락에서 그는 현재 핵심 문제는 얼마나 많은 제품을 판매할 수 있는지가 아니라 어떤 가치를 포지셔닝하고 그 이야기를 세계에 어떻게 전개할 수 있는지라고 생각합니다.
전문가에 따르면 국제 시장에서 밧짱을 포함한 대부분의 베트남 도자기는 여전히 주로 가치 사슬의 중간 단계에 가공, 주문 생산 또는 분산 수출 형태로 존재합니다.
우리는 유산 수준을 가지고 있지만, 아직 상응하는 글로벌 포지셔닝이 없습니다."라고 휘 씨는 솔직하게 말했습니다.
응우옌 꽝 휘 씨는 밧짱 도자기가 규모나 저렴한 가격으로 경쟁하는 모델에 적합하지 않다고 말했습니다. 진정한 강점은 세계 소비에서 떠오르는 3대 축인 수공예 - 유산, 문화 - 경험 및 지속 가능한 발전을 기반으로 한 고부가가치 부문에 있습니다.
세계는 사람, 역사, 지역 정체성의 흔적을 담은 제품을 점점 더 소중히 여기고 있습니다. 밧짱의 경우 각 제품은 완전히 "물체 이야기"로 인식될 수 있습니다. 당시 도자기는 단순한 용품이나 장식품이 아니라 아시아 문화, 생활 방식 및 철학에 대한 이야기를 들려주는 수단이 되었으며, 천연 재료, 긴 수명 주기 및 절제 정신 덕분에 친환경 소비 트렌드에 적합합니다."라고 후이 씨는 말했습니다.
응우옌꽝휘 씨에 따르면, 밧짱이 아직 멀리 나아가지 못한 가장 큰 장벽은 기술이나 기술이 아니라 조직 및 개발 사고방식에 있습니다. 소규모 생산 모델은 수공예의 "영혼"을 유지하는 데 도움이 되지만, 국제적 규모의 품질 표준화, 디자인, 브랜드 및 시장에 대한 장기 투자, 그리고 국가적 규모의 공통 이야기를 구축하는 데 어려움을 야기합니다.
유산 이야기를 함께 할 만큼 강력한 생태계가 없다면 그 가치는 전 세계 대중에게 다가가기가 매우 어려울 것입니다."라고 휘 씨는 말했습니다.
휘 씨는 밧짱 도자기의 수준을 높이는 가장 지속 가능한 길은 공예 마을이 유산 및 고급 수공예 예술의 중심지로 변모하는 것이라고 말했습니다.
Huy 씨는 "여기서 각 제품은 소비 또는 수출 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 베트남 문화 계층과 역사적 흐름을 전달하는 "대사"이기도 합니다. 관광과 문화 산업을 연결하고, 체험 공간을 만들고, 세계 유산 기준을 향하는 것은 단순히 타이틀을 찾는 데 그치지 않습니다."라고 말했습니다.
응우옌 꽝 휘 씨에 따르면, 밧짱을 유산 - 경험 - 글로벌 연결 여정에 놓을 때 수출 활동은 더 이상 단순히 제품을 판매하는 것이 아니라 베트남 민족의 오랜 문화적 가치를 확산하는 과정이 됩니다.
