초기 조사에 따르면 2023년부터 용의자들은 공덕금의 일부를 장부에 기록하지 않고 횡령하여 서로 나누어 이익을 얻었습니다.
주민들이 공덕함에 넣는 각 동전은 신령과 조상에 대한 믿음을 보내는 것이며, 유적지를 보존하고 문화적 가치를 보존하며 신앙 활동을 유지하는 데 기여하고자 하는 바람입니다.
따라서 공덕금이 개인적인 이익으로 바뀌면 피해는 거의 70억 동에 그치지 않고, 진심으로 기부한 사람들의 신뢰도 도난당합니다.
더욱 우려스러운 것은 이것이 예외적인 사건이 아니라는 것입니다. 앞서 랑선성 공안도 키꿍 사원에서 공덕금 사기 사건의 피고인을 기소했습니다. 두 건의 연이은 사건은 일부 지역에서 공덕금 관리 업무에 여전히 많은 허점이 있음을 보여줍니다.
그러한 허점은 법률 규정 부족 때문이 아니라 실행 단계에 있습니다.
적지 않은 신앙 시설에서 헌금함을 열고, 돈을 세고, 장부를 기록하고, 수입원을 사용하는 것은 여전히 주로 수동으로 이루어지며, 독립적인 감독이 부족하고, 공개성과 투명성이 부족합니다.
관리 권한은 통제 메커니즘이 부족한 특정 집단에 집중되어 있어 탐욕이 스며들 기회가 매우 쉽습니다.
기쁜 소식은 법 집행 기관이 단호하게 개입하여 위반 행위를 조사, 기소 및 엄중히 처리했다는 것입니다. 그러나 더 중요한 것은 근본부터 막아야 한다는 것입니다.
신앙 시설은 공덕함 봉인, 정기 검수, 기록 작성, 완전한 회계 처리부터 수입 및 지출 공개에 이르기까지 공덕금 관리 절차를 더욱 엄격하게 구축해야 합니다.
계수는 여러 구성 요소의 참여와 관리 기관 및 지역 사회의 감독을 받아야 합니다.
관리에서 기술 응용을 촉진하고 위험을 줄이고 투명성을 높이기 위해 현금 없는 공덕 형태를 장려해야 합니다.
투명성은 유적지의 존엄성을 보호하고 공덕금을 기부하는 선의의 사람들의 신뢰를 강화하는 방법입니다.
국민들은 위반 개인이 엄중히 처리되고 손실된 재산이 철저히 회수되기를 바랄 뿐만 아니라 관리의 "허점"이 막힐 것으로 기대합니다.
왜냐하면 공덕금은 셀 수 있고 회수할 수 있지만, 일단 신뢰가 도난당하면 되찾기가 매우 어렵기 때문입니다.
문화 유산과 신앙을 보존하도록 배정받은 사람들이 헌금함을 개인 집의 금고로 바꾸도록 할 수는 없습니다.
