혁명적 도덕에 대한 호치민 사상
호치민 주석은 생전에 도덕, 특히 혁명적 도덕 문제를 항상 중요하게 생각하고 관심을 기울였습니다. 그는 "강이 있으면 물이 있고, 강이 없으면 강이 마른다. 나무는 뿌리가 있어야 하고, 뿌리가 없으면 나무가 시들다. 혁명가는 도덕이 있어야 하고, 도덕이 없으면 아무리 재능이 있어도 인민을 이끌 수 없다"고 단언했습니다.
호치민 주석의 도덕적 관점은 사회에서 인간의 기본적인 관계, 특히 국가와 국민과의 관계를 포괄합니다. "국가에 충성하고 국민에게 효도한다"는 것입니다. 호치민 주석은 연설과 글에서 혁명적 도덕의 내용을 다음과 같이 요약했습니다. "옳고 그름을 명확히 인식하고, 입장을 확고히 유지하고, 국가에 충성하고, 국민에게 효도한다", "당, 조국, 국민에게 절대적으로 충성한다".
이것이 바로 혁명적 도덕의 핵심입니다. "나라에 충성"은 국가 건설 및 수호 사업에 무한히 충성하고, 민족 독립을 쟁취하고, 국가를 점점 더 부강하게 만드는 것입니다. "국민에 대한 효도"는 모든 간부가 "국민의 충성스러운 하인", "권한은 모두 국민의 것이고", "이익은 모두 국민을 위한 것"이어야 함을 의미합니다. 국민과 긴밀히 연결되고, 국민에게 가까이 다가가고, 국민을 믿고, 국민에게 의지하고, 국민을 근본으로 삼아야 합니다. 국민의 감정을 확고히 파악하고, 국민의 마음을 명확히 이해하고, 민생 개선에 관심을 기울이고, 국민의 지성을 높이고, 국민이 국가 주인의 책임과 권리를 명확히 이해하도록 해야 합니다.
호치민 주석의 도덕적 사상에서 두 번째는 인간에 대한 것이며, 정확히 말하면 "인간을 사랑하는 것"입니다. 인간을 사랑하는 것은 인간을 위해 모든 것을 하는 것입니다. 감히 희생하고, 감히 헌신하여 인간을 해방시키기 위해 싸우는 것입니다. 인간을 사랑하고, 인간을 믿습니다.
자신에게는 엄격하고, 타인에게는 관대하고 이타적이며, 길을 잃거나 길을 잃거나 실수를 저지른 사람에게도 마찬가지입니다. 사람을 사랑하려면 진심으로 자기 비판과 비판을 실천하고, 서로의 결점을 고치고, 각자가 점점 더 발전하고 더 나아지도록 도와야 합니다.
호치민 주석 - 혁명적 도덕성의 빛나는 모범
호치민 주석의 삶은 혁명적 도덕적 자질에 대한 가장 아름답고, 가장 훌륭하고, 가장 완전한 수렴입니다. 그는 항상 간부와 당원들에게 끊임없이 수양하고 훈련해야 한다고 상기시켰습니다. 왜냐하면 "혁명적 도덕은 하늘에서 내려온 것이 아닙니다. 그것은 매일 끊임없이 투쟁하고 훈련하여 발전하고 강화됩니다. 옥은 갈수록 밝아지고, 금은 연마할수록 맑아지는 것과 같습니다.
평생 동안 그는 끊임없이 스스로를 수양하고 도덕적으로 자신을 훈련시켜 "인민의 충성스러운 지도자이자 하인"으로서의 모범적인 이미지가 되었으며, 전 민족에게 강렬한 매력과 감동을 줄 뿐만 아니라 전 세계에 광범위한 영향을 미쳤습니다.
그가 높이 평가하는 도덕은 행동의 도덕이며, 생활 방식과 일상적인 모든 행동에서 생생하게 표현됩니다. 그것은 근면, 검소, 청렴, 정의, 사심 없는 공정성입니다. 그것은 이타적인 정신, 소박하고 친근하며 인민과 조화를 이루는 생활 방식입니다.
필요성"에 대해 호치민 주석은 나라를 구할 길을 찾기 위해 지칠 줄 모르고 노동하고, 배우고, 연구했습니다. 당과 함께 인민을 조직하고 지도하여 혁명을 성공적으로 수행했습니다.
검소함"에 대해 호치민 주석은 단순함과 청렴함의 전형적인 본보기입니다. 한 국가의 지도자임에도 불구하고 그는 항상 최대한 검소했습니다. 먹는 것(생선 조림, 절인 오이, 절인 가지); 입는 것(낡은 바바 세트와 고무 샌들 또는 노란색 카키 세트와 천 신발); 거주하는 것(전쟁 지역에 있을 때는 간부 및 직원과 함께 살고, 하노이에 돌아와 전기 기술자의 집에서 살고, 나중에는 몇 가지 필수 개인 용품이 있는 소박한 고상 가옥에 살았습니다). 심지어 일에서도 호치민 주석은 검소함을 매우 중요하게 생각했습니다. "사용해서는 안 될 때는 동전 한 푼도 써서는 안 됩니다.
청렴"에 대해 말하자면, 그의 청렴함은 모든 말과 행동을 통해 분명히 드러났습니다. 개인적인 이익에 대한 생각은 결코 없을 뿐만 아니라, 그는 항상 자신의 국민이 더 나은 삶을 살 수 있도록, 어떻게 하면 "모든 사람이 먹을 것과 입을 것을 가질 수 있고, 모든 사람이 교육을 받을 수 있을지" 고민하고 생각했습니다.
본질적으로 그는 항상 겸손하고, 윗사람을 존경하고 아랫사람에게 양보하며, 사회의 모든 계층, 특히 가난한 사람들에게 사랑과 관심을 기울였습니다. 특히 그는 개인의 행복을 배려하지 않고 항상 민족의 이익을 최우선으로 생각했으며, 민족의 독립과 인민의 자유를 가져오기 위해 평생을 희생했습니다.
혁명적 도덕성 수양 및 훈련과 병행하여 개인주의, 관료주의, 부패, 오만, 권력 남용의 표현에 맞서 싸웁니다. 그는 개인주의를 "내부 침략자"라고 불렀으며, 이는 혁명 간부에게 가장 위험한 질병입니다.
그는 강조했습니다. "한 민족, 한 당, 그리고 모든 사람은 어제는 위대하고 큰 매력을 가지고 있으며, 마음이 더 이상 순수하지 않고 개인주의에 빠지면 오늘과 내일 모두에게 사랑받고 칭찬받을 것이라고 단정할 수 없습니다." 그 경고는 오늘날까지 여전히 가치가 있습니다.
그리고 신성한 유언장에서 그가 평생 고민하는 것은 여전히 "인민의 삶을 돌봐야 한다", "다음 세대를 위해 혁명적 도덕성을 함양해야 한다", 우리 당을 "진정으로 깨끗하게 유지해야 한다", "인민의 지도자이자 진정으로 충성스러운 하인으로서 합당해야 한다"는 것입니다. 이러한 당부는 지도자의 마지막 소원을 표현할 뿐만 아니라 헌신, 사랑, 무한한 희생의 밝은 본보기입니다.
