다리 하나, 경간 두 개 개발
끄어다이 다리 하나만 떨어져 있지만, 투본 강 양쪽 강둑은 매우 다른 두 가지 개발 경로를 가지고 있습니다. 반대편에는 관광객, 바구니 보트, 레스토랑, 서비스로 북적이는 깜탄 코코넛 야자수 마을이 있는 호이안동 구역이 있으며, 매년 수백억 동의 관광 서비스 수익을 올리고 있습니다. 이쪽에는 바다, 강, 수공예 마을, 역사적 깊이가 있는 지역인 주이응이아 코뮌이 있지만, 여전히 그에 걸맞은 관광 상품이 없습니다.
그러한 격차는 Duy Nghĩa의 어부인 Huỳnh Đắc Hùng 씨의 이야기에서 분명히 드러납니다. 수년간 바다에 매달린 그는 생계가 물과 날씨에 의존할 때 "한 번은 얻고, 한 번은 잃는" 상황을 이해합니다. 이제 그는 두 아들과 함께 Cam Thanh으로 가서 관광객을 위해 바구니 배를 젓습니다. 힘든 일이지만 꾸준하고 어업보다 더 안정적인 수입을 제공합니다.
껌탄에 가서 바구니 배를 타면 손님이 있는 날에는 돈이 생깁니다. 저는 즈이응이아에도 나중에 관광과 서비스가 있어서 사람들이 고향에서 바로 할 수 있기를 바랍니다."라고 훙 씨는 말했습니다.
그러한 열망은 그의 가족만의 것이 아닙니다. 그것은 특히 쭝프엉 고대 항구 공간인 쿠아다이 남쪽 둑 지역의 잠재력이 아직 잠들어 있는 것에 대한 많은 주이응이아 주민들의 공통된 기대입니다.
다낭시 역사과학협회 회장인 Bui Van Tieng 연구원에 따르면 Trung Phuong은 단순한 해변 마을이 아닙니다. Thu Bon 강 하류, Cua Dai - Dai Chiem 근처, Truong Giang, Tra Kieu, Dong Duong, My Son 및 동해와 연결되어 있어 이곳은 무역 역사에서 특별한 이점을 제공했습니다. 많은 자료에 따르면 Trung Phuong은 한때 해안 지역과 내륙을 연결하는 허브였으며, 옛 Champa 중심지와 국제 해상 노선을 연결했습니다.
고대 우물, 탄르엉 사원, 참 벽돌, 닻, 도자기, 배의 추억, 쭝프엉 - 쿠아케 생선 소스 직업, 안르엉 어시장과 같은 남은 흔적은 물체적이면서도 무형적인 해양 유산 공간을 열어주고 있습니다.
다낭 관광 협회 회장인 까오찌중 씨는 이것이 바로 주이응이아의 차별화된 장점이라고 인식합니다. 호이안을 모방하지 않고 깜탄 모델을 반복하지 않으며 고고학 관광, 해양 문화 관광, 수공예 마을 체험, 해안 신앙 및 지역 사회 생활 방향으로 발전할 수 있습니다.
유산을 지속 가능한 생계 수단으로 바꾸기
안르엉 어시장에서는 새벽 4~5시에 해안에 도착하는 항해에서 신선한 해산물이 도시와 마을 전체로 빠르게 운반됩니다. 체계적으로 조직된다면 이곳은 단순한 재래시장이 아니라 체험 장소가 될 수 있습니다. 아침 시장 구경, 해산물 맛보기, 어업 이야기 듣기, 쿠아다이 주민들의 삶의 리듬 느끼기.
주이응이아 정부와 주민들이 기대하는 것은 단순히 새로운 관광 명소를 세우는 것만이 아닙니다. 더 깊이 들어가면 지속 가능한 생계를 창출하기 위해 쭝프엉의 가치를 복원하는 것입니다. 주이응이아사 당위원회 서기 응우옌반호아는 지역의 열망은 관광뿐만 아니라 더 중요한 것은 주민들에게 일자리를 창출하는 것이며, 이를 위해서는 체계적인 연구, 적절한 계획, 지역 사회의 참여, 도시, 과학자, 기업의 동행이 필요하다고 말했습니다.
쭝프엉을 진정으로 부활시키기 위해 주이응이아는 다음과 같은 근본적인 것부터 시작해야 합니다. 계속해서 조사, 발굴, 데이터 디지털화, 유산 지도 작성; 고대 우물, 탄르엉 사원, 랑옹, 고대 무덤, 비석, 칙령, 주민들에게 보존된 유물 조사. 이를 바탕으로 지방 정부는 고대 항구 도시에 대한 전시관 또는 "실경 박물관"을 건설하여 무역 항구 역사, 어업, 생선 소스업, 바우 배의 추억 및 해안 주민의 삶을 소개할 수 있습니다.
동시에 다낭 남부 해안 유산 관광 노선을 형성하여 쭝프엉과 호이안, 꾸라오참, 짜끼에우, 동즈엉, 미선을 연결해야 합니다. 주민들은 중심 위치에 배치되어야 합니다. 서비스, 해설, 홈스테이, 지역 제품 판매 교육을 받고 유산 보호에 참여하고 유산으로부터 혜택을 받아야 합니다.
