1918년 - "행정화"된 시점
많은 일반적인 자료에서 Thay Nam Tu 극장(띠엔장성 미토시, 현재 동탑성 미토동에 속함)은 까이르엉 무대의 "기둥"으로 여겨집니다.
익숙한 이야기는 일반적으로 다음과 같이 회상됩니다. 안드레 턴(사덱)이라고도 불리는 턴 선생님의 극단을 다시 맡은 후 남 뚜 선생님(본명 쩌우 반 뚜)은 미토 시장 근처의 시네마 팰리스 극장을 까이르엉 공연 공간으로 개조했습니다.
이곳에서 무대는 뚜옹 수업에 따라 조직되었으며, 화가가 경치를 그리고 고정된 공연 일정을 제시했습니다. 자주 언급되는 공연은 응우옌주의 '끼에우 이야기'를 각색한 김반끼에우로, 쯔엉주이또안이 편곡했습니다. 많은 지역 자료에서 이 시점이 1918년 3월 15일이라고 기록합니다.
시간이 지남에 따라 1918년 표지판은 까이르엉 역사를 이야기하는 방식에서 "표준"이 될 정도로 널리 사용되었습니다. 그 이후로 까이르엉 예술의 가치를 보존하고 기리는 많은 활동이 시행되었습니다.
2010년에는 Thay Nam Tu 극장이 복원되었고, 2012년에는 성립 역사 문화 유적으로 인정받았습니다. 2022년에는 "베트남 최초의 까이르엉 극장"이라는 칭호로 "베트남 100대 불변 기록" 목록에 선정되었습니다.
1918년 국경일은 점차 "행정화"되어 문화 생활과 유산 관리에서 익숙한 사건이 되었다고 할 수 있습니다.
연구적 관점에서 역사 되돌아보기
그러나 연구계에서는 1918년 경계표의 정확성에 대한 질문이 점점 더 제기되고 있습니다. 19세기 말 사이공과 남부 지역의 무대 예술: 핫보이, 돈까따이뜨, 까이르엉 작품(2017~1945년)의 응우옌득히엡과 까이르엉의 길(2018)의 응우옌뚜언카인, "남부 극장 예술의 선구자 남사덱"(2018)의 티엔목란은 모두 1918년 경계표가 극단 조직의 역사적 측면에서 고려할 때 진정으로 설득력이 없다고 생각합니다.
인용된 자료에 따르면 1918년 당시 남뚜 선생님은 안드레 턴 극단을 소유하지 못했습니다. 응우옌 뚜언 칸은 사업 손실로 인해 안드레 턴 극단을 1922년 3월 19일 모던 극장에서 마지막으로 공연하기 위해 사이공으로 데려갔고, 그 후 극단이 해체되었다고 썼습니다. 안드레 턴 극단의 듀엣 배우들로부터 쩌우 반 뚜는 까이르엉 극단을 설립하기 위해 다시 모였습니다.
또 다른 세부 사항은 1920년까지 앙드레 턴이 극단에 추가 투자하기 위해 채권을 판매하기 시작했음을 보여줍니다. 이것은 극단을 남뚜 선생님에게 이전하는 것이 일반적으로 언급되는 1918년 기준보다 늦게 이루어졌다는 것을 보여줍니다.
이러한 관점에서 역사적 주체 기준을 고려하면 "따이 남 뚜 극장이 1918년부터 까이르엉을 조직했다"고 단언하는 것은 진정으로 확고한 근거가 없습니다.
역사를 다시 쓰는 것은 부인하기 위한 것이 아닙니다.
시간표 문제를 다시 제기하는 것은 까이르엉 역사에서 Thay Nam Tu 극단의 역할을 부정하려는 것이 아닙니다. 반대로, 그것은 남부의 독특한 유형의 무대 형성 과정에서 이 극단의 위치를 더 잘 이해하기 위한 신중한 접근 방식입니다.
유적 기록은 역사 과학의 최종 결론이 아닙니다. 기록은 학문적 진리와 동의어가 아닙니다. 반면 언론과 연구자들은 역사가 더 완전하게 인식되도록 질문하고 관점을 넓혀야 할 책임이 있습니다.
그러한 관점에서 따이 남 뚜 극장은 구체적인 숫자와 관련된 "시작점"일 뿐만 아니라 까이르엉 형성 과정의 중요한 연결 고리입니다. 까이르엉은 여러 주체와 다양한 문화 공간이 참여하는 연속적이고 여러 단계로 진행되는 과정입니다.
역사를 다차원적이고 냉철한 시각으로 바라보기만 하면 우리는 까이르엉의 가치를 올바르게 이해할 수 있습니다. 까이르엉은 순간적으로 탄생하지 않고 남부 예술계와 대중의 오랜 창작 여정을 거쳐 만들어진 문화 유산입니다.
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