L.N. 톨스토이 상의 평화롭고 인도적인 가치를 기리고 계승합니다

Thùy Ân (thực hiện) |

2026년 7월 24일, 레프 톨스토이 국제 평화상 심사위원회는 회의를 열고 2026년 상을 베트남 공산당 중앙집행위원회 총비서이자 베트남 사회주의 공화국 국가주석인 또 람에게 수여하는 데 만장일치로 투표했습니다. 이는 특별하고 심오한 문화 외교적 의미를 지닌 사건입니다. 이 사건을 계기로 노동신문은 응우옌 티 민 타이 예술학 부교수, 박사와 인터뷰를 했습니다.

문화 예술 연구가의 관점에서 레프 톨스토이 대문호의 문화 사상 유산에서 평화와 인본주의적 가치와 우리 베트남 민족의 삶의 철학 사이의 유사성에 대해 어떻게 평가하십니까?

- 제 생각에는 평화와 인본주의적 가치는 항상 전 세계적으로 공통 분모를 가진 가치입니다. 이것이 바로 존립을 결정하는 핵심 문화적 가치이며, 전 세계 모든 국가의 문화 발전을 촉진하는 동력이기도 합니다. 베트남과 러시아 연방은 모두 이러한 공통 가치, 즉 인본주의, 인도주의, 평화 정신을 지향합니다.

레프 톨스토이 국제 평화상을 또 람 총서기 겸 국가주석에게 수여하는 것은 베트남과 러시아 연방 간의 문화적, 이념적 합의를 확인하는 것입니다. 즉, 조국과 민족을 침략 전쟁으로부터 보호하고 전쟁 후 평화를 유지하여 지속 가능한 평화를 기반으로 국제법을 존중하는 진보적이고 건전하며 인도적인 사회로 나아가는 것을 목표로 합니다.

제 생각에는 이 사건은 양국 간의 깊은 문화적 기반에 기반을 두고 있으며, 중요한 기둥 중 하나는 베트남과 러시아, 소련(이전) 간의 문화 예술 교류입니다. 긴 역사 속에서 이 특별한 문화 예술 교류에서 사상가이자 작가인 레프 톨스토이가 매우 큰 역할을 했습니다.

레프 톨스토이는 심오한 인도주의 철학을 가진 문화-사상가이자 위대한 작가입니다. 그렇다면 당신의 관찰에 따르면 레프 톨스토이의 사상(그의 철학적, 문학적 작품에서)은 베트남 문화-예술계 종사자, 특히 베트남 문학계 작가에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

- "전쟁과 평화"에서 국가 운명을 보호하는 사상이든 "안나 카레니나"에서 가족의 행복을 지키는 사상이든 레프 톨스토이의 철학적, 문학적 사상에서 제기되는 문제는 모두 세계적인 문제입니다. 왜냐하면 전쟁이 일부 국가에서 발생하지 않거나 일부 국가가 여전히 원하는 평화를 달성하지 못할 수 있다면 가족 이야기는 전 세계 모든 민족에게 존재하는 문제이기 때문입니다.

세계 모든 사회의 구조는 가족을 근본으로 삼습니다. 왜냐하면 가족은 인류 사회의 본위적 단위이기 때문입니다. 베트남과 러시아 연방의 역사를 살펴보면 양국 모두 많은 전쟁과 함께 격동의 역사를 겪었으며, 인본주의 정신으로 가족의 기본 가치를 중시하고 행복을 보호한다는 것을 알 수 있습니다.

레프 톨스토이는 소설 "안나 카레니나"를 다음과 같은 고전적인 문장으로 시작합니다. "모든 행복한 가정은 같지만 각 가정은 고유한 방식으로 불행합니다." 현대 사회를 살펴보면 톨스토이가 이 작품에서 제기한 가정 비극(제3자의 등장, 자녀 양육, 출산 압박 등)은 모두 현재 베트남 가정과 러시아 가정이 직면하고 있는 전 세계적인 가정 문제입니다... ...

레프 톨스토이는 또한 도 하이 닌 박사가 언급했듯이 많은 베트남 작가들의 산문 작품에 영향을 미쳤습니다. "레프 톨스토이의 자서전 텍스트를 통한 개인적인 자아에 대한 깊이 있는 탐구와 끊임없는 자기 성찰은 특히 1986년 이후 시대의 현대 베트남 회고록, 자서전의 발전 과정을 떠올리게 합니다...", 또 호아이의 "누구의 발에 먼지 묻었나", 응우옌 카이의 "잃어버린 자아를 찾아서"와 같은 이름으로... ...

그녀는 러시아와 수십 년 동안 인연을 맺었습니다(1992년 레닌그라드 연극-영화-음악 연구소에서 예술학 박사 학위 취득). 소련 시대 유학생 세대인 그녀는 러시아 문화 공간에서 살았던 세월 동안 레프 톨스토이의 작품을 어떻게 접했습니까? 자신의 경험에서 유학생(저 포함)이 레프 톨스토이의 방대한 철학, 문학 세계에 가장 자연스럽고 편리하게 발을 들여놓을 수 있도록 어떤 조언을 해주시겠습니까?

- 소련에서 오랫동안 공부하고 연구한 시간은 정말 멋진 시간이었습니다. 소련에서 살고 공부한 것은 러시아 고전 문학, 특히 소련 문학에 접근할 때 특별한 비전을 갖게 해주었습니다. 문화를 직접 접하고, 사회 문화적 공간과 맥락에서 살고, 러시아인의 생활 방식에 익숙해지는 것은 러시아 문학, 특히 레프 톨스토이의 소설에서 "숨결"을 느낄 수 있도록 돕는 가장 진실한 맥락입니다.

레프 톨스토이의 원본 언어, 즉 러시아어로 작품을 읽는 것은 번역본이 완전히 전달하기 어려운 섬세함을 완전히 흡수하는 데 도움이 됩니다. 이를 통해 농노의 운명, 전쟁과 평화에 대한 사상, 러시아 사회의 가정과 결혼의 비극과 같은 주요 주제가 시대적 성격과 전 세계적인 인간적 깊이를 동시에 나타냅니다.

레프 톨스토이의 방대한 작품 세계에 발을 들여놓기 위해 젊은이들은 시청각 예술 형식을 통해 감상하는 것으로 시작할 수 있습니다. 레프 톨스토이 작품을 기반으로 영화를 보고 발레를 보면 배경을 쉽게 상상하고 초기 영감을 얻을 수 있습니다. 오디오북을 듣는 것을 결합하는 것도 현대 생활의 유연한 방법입니다. 현재 "전쟁과 평화"라는 책을 인내심을 가지고 읽으려면 많은 시간이 필요하기 때문입니다.

PGS.TS Nguyễn Thị Minh Thái (ngoài cùng bên phải) tại Thủ đô Moskva, LB Nga vào năm 1987. Ảnh: Nhân vật cung cấp
1987년 러시아 연방 모스크바 수도에서 응우옌 티 민 타이 부교수(오른쪽 맨 끝). 사진: 캐릭터 제공

러시아 유학생들에게 현지 생활을 경험하고 러시아어 텍스트에 접근하려는 노력은 가장 기본적인 의미 계층의 발견을 열어줄 것입니다. 여러분은 인류의 풍부하고 진보적인 문학인 러시아 문학에 접근할 수 있는 행운을 누렸고, 러시아에 살고 있기 때문에 러시아 문학 작품에 묘사된 장소에 접근하는 것이 훨씬 쉽습니다.

무엇보다 중요한 것은 독서가 깊이 있는 사고와 묵상과 밀접하게 관련되어 러시아어로 "글자를 깨뜨리도록" 읽고, 시간을 초월하는 인본주의적 가치를 이해하면서도 레프 톨스토이가 그의 작품에서 제기한 문제에 대한 자신의 개인적인 관점을 유지해야 한다는 것입니다.

그렇다면 세계 문화 교류와 디지털 전환이 현재 인간의 정신 생활에 미치는 영향의 맥락에서 레프 톨스토이의 문학 작품을 베트남 젊은 세대에게 전달하는 데 문학적 가치를 유지하면서 디지털 시대 젊은이들의 취향에 맞게 어떤 접근 방식과 방향이 필요하다고 생각하십니까?

- 오늘날, 분명히 강력한 디지털 전환의 맥락에서 소셜 네트워크의 급속한 발전과 함께 가장 높은 수준의 집중력, 체계적인 읽기, 심층적인 읽기 능력이 이전보다 훨씬 감소했습니다. 하지만 저는 한 가지를 단언합니다. 기술이 아무리 발전하더라도 이 세상의 어떤 것도 인간의 지능과 심장을 대체할 수 없습니다!

저는 젊은이들에게 메시지를 전달하고 간절히 제안하고 싶습니다. 책을 읽어야 합니다! 저 자신도 독서 덕분에 성장했습니다. 많이 읽는 것은 우리가 철자 오류, 쓸 때 임의의 문장 표시, 어떤 단어/글자를 대문자로 쓰고, 어떤 단어/글자를 비로 쓰는 것과 같은 가장 기본적인 것들을 틀리지 않도록 도와줍니다... 예를 들어, 점, 쉼표 사용은 완전히 가르치기 어려운 예술이며, 더 많이 스스로 읽어야 합니다. 스스로 읽어야 작가가 문장을 끊고, 줄을 끊고, 작가가 각 페이지에서 글자를 뱉는 방식을 이해할 수 있습니다.

문학은 언어와 문학적 글쓰기의 예술이며, 문학의 본질은 독서를 통한 성찰입니다. 오늘날 시대의 가장 큰 과제는 느리고 깊이 있는 독서 문화가 쇠퇴하고 있다는 것입니다. 계속 앉아서 "요즘 젊은이들은 너무 게을러!"라고 한탄하면 우리는 아무것도 해결할 수 없습니다.

레프 톨스토이 작품의 철학적 사상과 인본주의 정신을 오늘날 젊은이들에게 더 가까이 가져가기 위해서는 젊은이들이 듣고, 보고, 함께 살고 있는 예술적 감상 형태로 전환하는 방법이 필요합니다. 디지털 시대에 현재 "듣기"와 "보기" 형태가 매우 인기가 있습니다.

레프 톨스토이 작품과 러시아 작가들의 작품을 기반으로 한 영화, 연극, 발레는 그들을 원본 책으로 되돌리고 위대한 러시아 문학의 길을 소개하는 첫 번째 "열린 문"이 될 것입니다.

러시아 문학을 홍보하는 매우 좋은 방법: 2025년 11월, 러시아의 유명한 아이프만 발레단은 호치민시와 하노이에서 "안나 카레니나"를 7회 공연했습니다. 다음 10월에는 이 극장이 위대한 시인 알렉산더 푸시킨의 "유기네 오네긴"을 하노이와 호치민시에 다시 가져올 것입니다.

저는 기술이나 공연 형식이 어떻게 변하든 레프 톨스토이 작품의 사상적 핵심은 결코 낡지 않을 것이라고 강조하고 싶습니다.

러시아어에서 베트남어로 문학 작품을 번역하는 것도 주목해야 할 사항입니다. 중요한 것은 번역가가 고전적 가치를 훌륭하고 정확하게 "번역"할 만큼 섬세한지 여부입니다! 번역은 단순한 번역이 아니라 문화 간의 연결이며, 독자가 자신의 문화를 명확하게 이해하도록 돕습니다. 번역가가 문화 공간을 진정으로 이해하고 직접 접할 때만 번역이 진정으로 섬세하고 정확한 수준에 도달합니다.

제 생각에는 의미적으로 정말 "아름답고 화려한" 번역본을 얻으려면 번역가는 먼저 원본 작품을 탄생시킨 국가의 문학 정신과 문화적 풍미를 "깊이 스며들어야" 합니다.

저는 2026년 레프 톨스토이 국제 평화상을 또 람 베트남 총서기 겸 국가주석에게 수여하는 것이 문화적 전환점이 되어 문화 교류 발전에 동기를 부여하고, 그중에서도 앞으로 베트남과 러시아 간의 문학 작품 번역 및 출판을 촉진하는 데 기여할 것이라고 기대합니다.

흥미로운 대화 감사합니다!

Thùy Ân (thực hiện)
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