정체성 조각 완성
족 동포들이 대대로 산림, 강, 개울과 인연을 맺어온 꽝찌 산악 지역의 외딴 마을들 사이에는 수년 동안 조용히 존재해 온 문화적 공백이 있습니다. 그것은 민족 정체성의 직관적이고 생생한 상징인 공동체 생활복의 부재입니다. 현재 그 공백은 정교하게 연구되고 책임감으로 전달되고 자부심으로 소중히 여겨지는 옷으로 점차 채워지고 있습니다.
단순한 옷, 치마가 아니라, 그것은 기억, 문화적 정체성, 그리고 소수 민족이 베트남 민족 공동체의 다채로운 그림 속에 자신 있게 설 수 있도록 하는 여정의 긴 이야기입니다.
족은 삭족, 룩족, 아렘족, 마이족, 마리엥족으로 구성되어 있으며, 주로 국경과 접한 외딴 산악 지역에 거주합니다. 독특한 거주 역사, 복잡한 이주 과정, 장기간의 사회 경제적 어려움으로 인해 오랫동안 족은 형성적이고 통일된 공동체 생활복을 형성하지 못했습니다.
그러한 현실은 적지 않은 고민을 남겼습니다. 축제, 대단결의 날, 예술 공연 또는 주요 문화 교육 행사에서 족 동포들은 자신만의 정체성을 표현하는 데 어려움을 겪습니다. 많은 경우에 동포들은 "있는 대로 입어야" 하고, 심지어 다른 민족의 의상을 빌려 공연하고 공동 활동에 참여해야 합니다.
호티토안 씨(단호아사 이렝 마을 거주)는 매우 진솔한 속마음을 털어놓았습니다. "우리 민족의 의상이 없어서 축제나 큰 명절에 갈 때마다 자매들은 매우 슬픕니다. 족의 자신만의 의상을 갖고 싶어하는 것은 오래전부터 바라던 것입니다.
그러한 실제 요구에서 베트남 사회과학원 민족학 연구소가 주관하는 족의 공동체 생활복에 대한 과학 연구 주제가 탄생했습니다. 이 연구는 체계적이고 진지하게 수행되었으며, 주요 과학자들과 특히 문화 주체인 족 공동체의 참여로 이루어졌습니다.
마이쑤언탄 꽝찌성 문화체육관광부 부국장은 의상 연구는 형식에만 국한되지 않고 핵심 가치를 식별하고 걸러내는 과정이라고 말했습니다.
탄 씨는 "과학적 기반 위에 구축된 의상은 문화적 상징이 되어 커뮤니티가 공동 공간에서 자신감을 표현하는 데 도움이 될 것입니다."라고 말했습니다.
연구 결과에 따르면 족의 공동체 생활복은 현재 생활에 적합하게 디자인되었으며, 전통적인 정체성을 유지하면서도 생활, 축제, 교육 및 문화 교류에 편리하게 사용할 수 있도록 보장합니다.
최근 꽝찌성 문화체육관광부는 트엉짝, 단호아, 낌푸, 낌디엔, 뚜옌람 등 여러 마을의 족 전통 예술단 및 클럽에 지역 사회 활동복을 전달하는 행사를 개최했습니다. 처음으로 전달된 의상은 유물일 뿐만 아니라 의미 있는 문화적 상징입니다.
삶에 퍼지는 정체성
족에게 정신 생활은 산과 숲, 자연과 밀접하게 연결되어 있습니다. "카톰 따렌"과 같은 민요, 민족의 기원에 대한 민담, 숲의 신, 시냇물의 신을 숭배하는 의식, 지앙선 숭배 의식... 모두 인간과 자연 사이의 조화로운 삶의 개념을 깊이 반영합니다.
그 공간에서 공동체 생활복은 "언어 없는 언어"와 같은 역할을 하여 문화적 가치를 더욱 완벽하게 표현하는 데 기여합니다. 색상, 문양, 복장은 공동체의 역사, 신앙 및 삶에 대한 이야기를 전달하는 수단이 됩니다.
낌푸사 문화부 부장 당꽝휘 씨는 예전에는 축제나 설날마다 사회 예술단이 다른 민족의 의상을 빌려야 했다고 말했습니다. "이제 우리 민족의 공동체 생활복이 있어서 주민들이 매우 기뻐합니다. 이것은 족의 정체성을 보존하고 발전시키는 중요한 전제 조건입니다."라고 후이 씨는 말했습니다.
특히 민족 기숙 고등학교에서 학교에 의상을 도입하는 것은 전통 교육의 장기적인 해결책으로 간주됩니다. 의상은 무대나 축제에만 나타나는 것이 아니라 젊은 세대가 뿌리를 이해하고 민족적 자부심을 키우는 데 도움이 되는 시각적 도구가 됩니다.
꽝찌 고등학교 민족 기숙 고등학교 11D반 학생인 까오 티 융은 “우리 민족의 옷을 입게 되어 자신감과 자부심이 더 생겼습니다. 저는 문화를 보존하고 친구들에게 소개할 책임이 있다는 것을 이해합니다.”라고 말했습니다.
우리와의 인터뷰에서 학교 교장인 팜홍비엣 선생님은 족 학생들이 전체 학생 수의 약 42%를 차지한다고 말했습니다. 전통 의상을 수여하는 것은 학생들이 정체성을 표현하고 전인 교육에 기여하는 큰 동기 부여가 됩니다.
축제와 교육에 그치지 않고 공동체 생활복은 문화 보존과 공동체 관광 개발을 연결할 기회를 열어줍니다. 족이 교류 및 관광 공간에서 전통 의상을 입고 나타날 때 소수이지만 풍부한 정체성을 가진 민족의 이미지가 진실되고 생생하게 소개됩니다.
설날을 앞둔 며칠 동안 마을들이 설날을 맞이하기 위해 떠들썩하게 준비하면서 새로운 의상은 더욱 의미가 깊어집니다. 족에게 설날은 단순한 화목한 식사뿐만 아니라 공동체 생활에서 문화가 더욱 뚜렷하게 나타나는 기회이기도 합니다.
경제적 여건이 여전히 어렵지만 족은 생존 과정과 산림과의 유대감을 통해 형성된 귀중한 문화적 보고를 여전히 보존하고 있습니다. 공동체 생활복 연구, 완성 및 사용은 문화 보존에 대한 지속 가능한 접근 방식의 증거입니다. 공동체를 중심으로, 과학을 기반으로, 실천을 척도로 삼습니다.
정체성이 인식되고 존중될 때 문화는 보존될 뿐만 아니라 정신적 동력이 되어 민족 대단결을 강화하고 꽝찌와 전국 다채로운 문화 지도를 더욱 풍요롭게 하는 데 기여합니다.
